1.關關雎鳩，在河之洲，窈窕淑女，君子好逑。(詩經)
2.殷鑒不遠，在夏後之世。(詩經)
3.他山之石，可以攻玉。(詩經)
4.黃鍾毀棄，瓦釜雷嗚。(屈原)
5.言者無罪，聞者足戒。(毛詩序)
- Jun 03 Tue 2008 11:58
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一些詩詞
1.關關雎鳩，在河之洲，窈窕淑女，君子好逑。(詩經)
2.殷鑒不遠，在夏後之世。(詩經)
3.他山之石，可以攻玉。(詩經)
4.黃鍾毀棄，瓦釜雷嗚。(屈原)
5.言者無罪，聞者足戒。(毛詩序)
- May 29 Thu 2008 21:14
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武俠小說中的武林術語
十二經脈
指人身手足三陰三陽十二經，包括手陽明、手少陽、手太陽、手太陰、手厥陰、手少陰、足陽明、足少陽、足太陽、足陰、足厥陰、足少陰共十二經脈。十二經脈運行於一身內外，遍佈各處，不論是四肢、軀幹、內臟無所不到。這十二經脈同人體內的臟腑均各有聯繫，是人身血氣外運、內外統一的主要迴圈通路，所以又名為十二正經，並以此構成經絡學說的主體。
古人觀察天地間陰陽的變化和其大小的發展過程，發現陰陽的消長各可分為三個階段。陽的方面：少陽是陽氣之始，太陽是陽氣之盛，陽明是太少兩陽相合而成；陰的方面：少陰是陰氣初生，太陰是陰氣隆盛，厥陰是太少兩陰之交盡。這樣這將一陰一陽衍化為三陰三陽，再配屬手足而成手三陰、手三陽、足三陰、足三陽合為十二經。這種陰陽的概念與人體的部位和臟腑的屬性相配合，以外為陽，內為陰；背為陽、腹為陰；腑為陽、髒為陰作原則，結合經絡的循行分佈與內臟的關係，定出了十二經脈的名稱。例如循行於上肢有關，所以定名為手太陰肺臟有關，所以定名為手太陰肺經；循行於上肢外側前緣的經脈，因其和大腸經。其餘類推。
- May 07 Wed 2008 16:13
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中國古代星象劃分
中國古代星象劃分:
古迦勒底人創造了星區劃分法，這就是星座。我國古代也創造了自己的星區劃分體系，人們為了認識星辰和觀測天象，把天上的恒星幾個一組，每組合定一個名稱，這樣的恒星組合稱為星官。各個星官所包含的星數多寡不等，少到一個，多到幾十個，所占的天區範圍也各不相同。其星官數目，據初步統計，在先秦的典籍中記載有約
38個星官。《史記•天官書》中記載91個。《漢書•天文志》中記載說：“經星常宿中外官凡一百一十八名，積數七百八十三星。” 張衡所著《靈憲》中雲：“中外之官常名者百有二十四，可名者三百二十，為星兩千五百，而海人之占未存焉。”
- Apr 24 Thu 2008 12:08
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中國古代陣法簡介
建議大家看看《六韜》
早期的陣形比較簡單,按照"三師"的編制,呈一字或者方形排列,陣戰法在西周和春秋的時代極為盛行,當時常見這樣一種情況:兩軍約在某地會戰,列陣整齊,相互攻伐…….中國的陣法是在春秋和戰國發展成熟的,這一成果的代表有《六韜》,《吳子》和《孫臏兵法》.《六韜》又稱《太公兵法》,相傳為西周姜尚所著,據考為後人偽託,成書在先秦或者漢初,至今尚無定論;《吳子》是戰國名將吳起的兵法,略為可信.以上兩部兵法主要介紹了車陣.戰國以後,步騎取代戰車成為軍隊的主要編成,陣法又有了變化和發展,1972年出土了《孫臏兵法》,裏面講述了十種陣形(方陣,圓陣,錐行之陣等),及其使用的方法.同時代的《尉繚子》本來也有"陣形篇",現在已經失傳.秦漢以後,我國歷朝的軍事家對陣法的發展還有:三國魏武帝曹操著《孟德新書》(已失傳,僅餘若干引用),有專章講述行軍佈陣之法;(蜀)漢丞相諸葛亮"推演兵法,作八陣圖","武侯八陣"流傳後世,影響極廣.《唐太宗與李衛公問對》深研陣法.南宋嶽飛留有兵法殘篇講授陣法.明代戚繼光撰《紀效新書》,《練兵實紀》,詳解陣法,戚繼光還自創的"鴛鴦陣"和"三才陣",在抗倭戰爭中顯現威力.我國的各朝軍隊均演練陣法.
魚鱗陣:大將位於陣形中後,主要兵力在中央集結,分作若干魚鱗狀的小方陣,按梯次配置,前端微凸,屬於進攻陣形.戰術思想:"中央突破". 集中兵力對敵陣中央發起猛攻,已方優勢時使用,陣形的弱點在於尾側.
早期的陣形比較簡單,按照"三師"的編制,呈一字或者方形排列,陣戰法在西周和春秋的時代極為盛行,當時常見這樣一種情況:兩軍約在某地會戰,列陣整齊,相互攻伐…….中國的陣法是在春秋和戰國發展成熟的,這一成果的代表有《六韜》,《吳子》和《孫臏兵法》.《六韜》又稱《太公兵法》,相傳為西周姜尚所著,據考為後人偽託,成書在先秦或者漢初,至今尚無定論;《吳子》是戰國名將吳起的兵法,略為可信.以上兩部兵法主要介紹了車陣.戰國以後,步騎取代戰車成為軍隊的主要編成,陣法又有了變化和發展,1972年出土了《孫臏兵法》,裏面講述了十種陣形(方陣,圓陣,錐行之陣等),及其使用的方法.同時代的《尉繚子》本來也有"陣形篇",現在已經失傳.秦漢以後,我國歷朝的軍事家對陣法的發展還有:三國魏武帝曹操著《孟德新書》(已失傳,僅餘若干引用),有專章講述行軍佈陣之法;(蜀)漢丞相諸葛亮"推演兵法,作八陣圖","武侯八陣"流傳後世,影響極廣.《唐太宗與李衛公問對》深研陣法.南宋嶽飛留有兵法殘篇講授陣法.明代戚繼光撰《紀效新書》,《練兵實紀》,詳解陣法,戚繼光還自創的"鴛鴦陣"和"三才陣",在抗倭戰爭中顯現威力.我國的各朝軍隊均演練陣法.
魚鱗陣:大將位於陣形中後,主要兵力在中央集結,分作若干魚鱗狀的小方陣,按梯次配置,前端微凸,屬於進攻陣形.戰術思想:"中央突破". 集中兵力對敵陣中央發起猛攻,已方優勢時使用,陣形的弱點在於尾側.
- Apr 09 Wed 2008 15:06
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中國古代十大美少年排行榜
第十位——彌子瑕
彌子名瑕，衛之嬖大夫也。彌子有寵于衛。衛國法，竊駕君車，罪刖。彌子之母病，其人有夜告之，彌子轎駕君車出，靈公聞而賢之曰：“孝哉！為母之故犯刖罪。”異日，與靈公游於果園，食桃而甘，以其餘鮮靈公。靈公曰：“愛我忘其口味以啖寡人。”及彌子瑕色衰而愛弛，得罪於君，君曰：“是嘗轎駕吾車，又嘗食我以餘桃者。”
評價：不注意保養容顏，不在乎加強學習。伴君如伴虎，只憑少年美色，略顯修養不足，但是衛靈公如此嬌縱餘桃君，看來其俊美程度足以勝過美女貂禪。
- Mar 23 Sun 2008 12:05
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八陣圖
三國時諸葛亮創設的一種陣法。相傳諸葛孔明禦敵時以亂石堆成石陣，按遁甲分成休、生、傷、杜、景、死、驚、開八門，變化萬端，可當十萬精兵。（見《三國演義》）
及至後代，精通此陣者已十分罕見，卻不料出現在明代太湖山莊。太湖山莊莊主澹台仲元化用此陣，訓練八人立於八門位置上，攻敵時進退自如，來去如潮，古怪厲害之極，並曾用此陣法困住大內八大身懷絕技的高手。（見梁羽生《萍蹤俠影》）
- Mar 12 Wed 2008 12:04
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七吉六煞
星相類整理：七吉六煞
七吉星以及六煞星雖然不是主星，但是仍然能夠對命盤產生很大的影響力。
七吉星指的是文昌、文曲、左輔、右弼、天魁、天鉞、祿存。
六煞星指的是羊刃、陀羅、火星、鈴星、天空、地劫。
- Feb 28 Thu 2008 23:09
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阿墨儿 妖魔饭店系列
- Feb 23 Sat 2008 15:39
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《相思門》中的詩詞句子
- Feb 23 Sat 2008 15:36
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菖蒲 志異懸疑系列
我第一次看見暮蒲的作品是相思門，想來也是有些時間了。當時的我看了簡介，也只是把他放上心了，可惜一直都沒有拜讀，要不是在論壇看見有人在介紹鬼怪文時出現了他，我也不會因此而看他，我可是迷上恐怖靈異外加懸疑驚不是很久。這三本都是獨立一個故事的，只是出書順序是由紅衣、夜談蓬萊店再到相思門。而主角也都是韋長歌和蘇妄言。
這三本書裡都出現了蘇妄言常道的一句：‘仗義每在屠狗輩，負心多是讀書人’。這句話是自蘇妄言六歲起便沿用至此。凡識字多過一百者，皆被蘇大公子認為是負心人，就連韋長歌這位跟蘇大公子最要好的人，也落得負心人的名涵。韋公子若跟人說蘇妄言是他的好友，也會被蘇大公子諷說：'到這一刻還算是，下一刻就難保了。'搞得韋長歌只能用迄今為止來形容他跟蘇妄言的好友關係。不過蘇大公子的說話也確確實實的應了。
