建議大家看看《六韜》
早期的陣形比較簡單,按照"三師"的編制,呈一字或者方形排列,陣戰法在西周和春秋的時代極為盛行,當時常見這樣一種情況:兩軍約在某地會戰,列陣整齊,相互攻伐…….中國的陣法是在春秋和戰國發展成熟的,這一成果的代表有《六韜》,《吳子》和《孫臏兵法》.《六韜》又稱《太公兵法》,相傳為西周姜尚所著,據考為後人偽託,成書在先秦或者漢初,至今尚無定論;《吳子》是戰國名將吳起的兵法,略為可信.以上兩部兵法主要介紹了車陣.戰國以後,步騎取代戰車成為軍隊的主要編成,陣法又有了變化和發展,1972年出土了《孫臏兵法》,裏面講述了十種陣形(方陣,圓陣,錐行之陣等),及其使用的方法.同時代的《尉繚子》本來也有"陣形篇",現在已經失傳.秦漢以後,我國歷朝的軍事家對陣法的發展還有:三國魏武帝曹操著《孟德新書》(已失傳,僅餘若干引用),有專章講述行軍佈陣之法;(蜀)漢丞相諸葛亮"推演兵法,作八陣圖","武侯八陣"流傳後世,影響極廣.《唐太宗與李衛公問對》深研陣法.南宋嶽飛留有兵法殘篇講授陣法.明代戚繼光撰《紀效新書》,《練兵實紀》,詳解陣法,戚繼光還自創的"鴛鴦陣"和"三才陣",在抗倭戰爭中顯現威力.我國的各朝軍隊均演練陣法.
魚鱗陣:大將位於陣形中後,主要兵力在中央集結,分作若干魚鱗狀的小方陣,按梯次配置,前端微凸,屬於進攻陣形.戰術思想:"中央突破". 集中兵力對敵陣中央發起猛攻,已方優勢時使用,陣形的弱點在於尾側.
鋒矢陣:大將位於陣形中後,主要兵力在中央集結,前鋒張開呈箭頭形狀,也是屬於進攻陣形.戰術思想:"中央突破". 鋒矢陣的防禦性較魚鱗陣為好,前鋒張開的"箭頭"可以抵禦來自敵軍兩翼的壓力,但進攻性稍差,陣形的弱點仍在尾側.
鶴翼陣:大將位於陣形中後,以重兵圍護,左右張開如鶴的雙翅,是一種攻守兼備的陣形.戰術思想:左右包抄.鶴翼陣要求大將應有較高的戰術指揮能力,兩翼張合自如,既可用於抄襲敵軍兩側,又可合力夾擊突入陣型中部之敵,大將本陣防衛應嚴,防止被敵突破;兩翼應當機動靈活,密切協同,攻擊猛烈,否則就不能達到目的.
偃月陣:全軍呈弧形配置,形如彎月,是一種非對稱的陣形,大將本陣通常位於月牙內凹的底部.作戰時注重攻擊側翼,以厚實的月輪抵擋敵軍,月牙內凹處看似薄弱,卻包藏兇險,大將本陣應有較強的戰力,兵強將勇者適用,也適用於某些不對稱的地形.
方圓陣:大將位於陣形中央,週邊兵力層層佈防,長槍,弓箭在外,機動兵力在內,與優勢敵軍交戰時使用,戰術思想:密集防禦.方圓陣的隊形密集,防禦力強,因隊形密集限制了機動,缺少變化,敵軍敗退亦難以追擊,攻擊性較差.
雁行陣:兵力配置如大雁飛過的斜行,以充分發揮射擊兵種的威力.冷兵器時代以白刃戰為主,雁行陣較為少用,但也應結合具體的情況.個人認為,"騎鐵"很適合使用.
長蛇陣:用於行軍或追擊的一路縱隊,機動力強,戰鬥力弱.
衡軛陣:與長蛇相似,採用多路縱隊並排的形式,戰鬥力較長蛇陣強.
此外還有虎韜,臥龍,輪違,大妄,虎亂,亂劍,雲龍,飛鳥,松皮,流行,井雁行直,將棋頭,別手直等陣
陣法操練,是古代治軍的重要方法.通過操練,教給士卒進退的規矩,聚散的法度,使他們熟悉各種信號和口令,在戰鬥時做到令行禁止,協調一致,只有這樣,才能發揮整體合力.陣法操練是將烏合之眾訓練成軍隊的有效途徑.今天各國軍隊使用的佇列,就是古代陣法操練的殘餘.目前各國均使用西式佇列,原來東方的佇列已不可見,但是基本的原理是相同的.西式佇列較東式佇列嚴肅整齊,指揮多用口令,東式則是以旗號,金,鼓為主.
八陣圖
三國時諸葛亮創設的一種陣法。相傳諸葛孔明禦敵時以亂石堆成石陣，按遁甲分成休、生、傷、杜、景、死、驚、開八門，變化萬端，可當十萬精兵。（見《三國演義》）
及至後代，精通此陣者已十分罕見，卻不料出現在明代太湖山莊。太湖山莊莊主澹台仲元化用此陣，訓練八人立於八門位置上，攻敵時進退自如，來去如潮，古怪厲害之極，並曾用此陣法困住大內八大身懷絕技的高手。（見梁羽生《萍蹤俠影》）
再如任天吾家的假山樹木即按八陣圖古法佈置，普通人若不熟悉此陣，絕對走不出去。（見梁羽生《鳴鏑雲錄》）
據《三國志•蜀志•諸葛亮傳》載：“（亮）推演兵法作八陣圖。”後人考其遺跡繪成圖形，見《武備志》。據記載，八陣圖遺跡有三處：《水經•沔水注》及《漢中府志》說在陝西沔縣（今勉縣）東南諸葛亮墓東；《寰宇記》說在四川夔州（今奉節縣）南江邊，《明一統志》說在四川新都縣北三十裏的牟彌鎮。
最近，河南省密縣發現一套我國最早的《風後八陣兵法圖》。該圖共分九幅，一幅為八陣正圖，其他八幅為八個陣式，即：天覆陣、地載陣、風揚陣、雲垂陣、龍飛陣、虎翼陣、鳥翔陣、蛇蟠陣。圖旁附有文字說明，詳細介紹了每個陣式在特殊環境下進攻退守的戰術應用。據《史記》載，風後為軒轅黃帝的一員將帥。密縣雲岩官遺存的唐朝軍事家、常州刺史獨孤及的《雲岩官風後八陣圖》碑，詳細記載了黃帝和風後研創《八陣圖》的事蹟。此圖的發現，把我國八陣兵法的歷史向前推進了兩千五百年。
八卦兩儀陣
按先天小八卦乾坤排列，配合以燈光的奇妙作用的一種戰陣。此陣以七數為殺著，每一正必有一反。入此陣者，會感覺到一種無形的壓力，仿佛腳下地面盡向一邊偏斜。燈光變幻莫測，有化一為七之妙。這七個幻影之中，第三個乃是真身。朱翠曾在不樂島陷身此陣，得單昆之助破陣而出。（見蕭逸《無憂公主》）
七星錘陣
武林中號稱北斗七星座的戈華昌等所用陣法。七人按北斗七星方位排列，各持流星錘攻敵，其妙處是每次發招，皆能一錘化七，串成北斗星座，整齊劃一，連綿不絕，無懈要擊。白馬公子余通純曾為此陣所困，瀕於絕境，幸得情人上官素相助才破陣而去。（見曹若冰《碧血青鋒》）
七星飛錘陣
參照北斗七星之形布天下的陣法。“沙陀七錘”按天璿星、天璣星、天權星、玉衡星、開陽星、瑤光星、天樞星的方位站定，將敵人圍在陣中，各人隨意發招，每人飛錘全是一球化七，連綿不絕，產生的雄渾內力使敵人感到運轉不靈，時間一長就可困死敵手。此陣暗含天地環宇的生息相克之學，虛實倒置，無本無未，實在難測難防。張定遠曾為此陣所困。（見古龍《迷光血影》）
七殺陣
全稱“天昏地暗七殺大陣”，由武林中獨眼跛足的軒轅三缺創造。其特點是詭異、恐怖。該陣由七個黑衣瞎子組成，他們左手提一根明杖，右手持一把摺扇，圍住所要消滅的目標，在一種帶著奇異節奏的琴聲伴奏下，淩空起舞。琴聲的節奏越來越快，他們的腳步也越來越快，明杖的舞動也越來越急，而七個人包圍的圈子，則漸漸縮小，產生的壓力，也漸漸加大，就好像一張織好的網，正在逐步收緊。這時他們的目標如同變成了一條網中之魚，束手待斃。軒轅三缺曾用此陣法活捉女俠蕭十一郎，結果反被蕭十一良以刈鹿刀攻破。（見古龍《火拼簫十一郎》）
七星八卦劍陣
昆侖派劍陣，為昆侖七子所創，昆侖派仗以成名。這劍陣按八卦的方位而設，又暗合七星變化。臨敵時，昆侖七子之首靈虛子站在乾位上，依次靈霞子站定坤位，靈中子立坎位，靈患子守震位，靈雲子把離位，靈泉子護兌位，靈玄子防巽位，留出艮位讓人進出。七人功力相差無幾，聲息相通，心心相印，縱橫合擊，彼此呼應，因此，力道的發揮超出了七個人連合總力之上。昆侖七子曾以此陣困住七煞儒生閔孝和冰魄神君曹鈞，二人因得靈空法師出面說項，才沒有喪於此劍陣下。（見陳青雲《沉劍迷星》）
十二都天門陣
道家四十九陣中的第一陣，系參透《易經》秘奧所創。道家高手以十二根小圓棍順手插在地上，在外行看來，一點規律也沒有，東一根，西一根有正的有斜的，仿佛隨便亂插上去的一樣，但是若開了“死”、“滅”兩門，即便是武林高手，若不懂其中奧妙，也會在該陣法中轉些時候。該陣用來陰敵，實在神妙至極。（見陳青雲《巨掌魅影》）
九宮八卦陣
四川唐門掌門唐天生三師弟柳清河所佈陣式。此陣將堆堆碎石依九宮八卦方位排列，變化繁多。人被困陣內，只覺四處昏黑如晦，陰氣森森，霧氣沉沉，不得其門而出。（見東方玉《紅線俠侶》）
九宮八卦劍陣
最能表現武當劍法威力的劍陣。由九個精通連環奪命劍法的人，按著九宮八卦方位而布成。自從明末武當派的黃葉道人創此劍陣之後，百餘年只用了三次。武當派的連環劍法本以迅捷綿秘見長，若是幾個精通連環奪命劍法的人同使，那就簡直沒有半點空隙，連蒼蠅也難以飛過。（見梁羽生《雲海玉弓緣》）
刀網陣
刀王餘峻峰所創陣法。該陣為九人一組，八人分站坎、離、兌、震、巽、乾、坤、艮八個方位，另外一人居中接應，以快刀攻敵，分進合擊，九人如同一體，對方若圖各個擊破，勢必傷在亂刀之下。（見梁羽生《廣陵劍》）
刀棒三絕陣
由傳神甲、容神午、曹神亥三個人執三根銅棒和三把尖刀組成的戰陣。江湖上很少有人能逃出此陣。萬殺門主黑杜鵑就死於刀棒三絕中。後殺手之王司馬血以一柄碧血劍破掉了刀棒三絕陣。（見古龍《快刀浪子》）
三茅宮假山
三手真人利用三茅宮假山佈置的一種奇門迷魂陣。這假山和圍牆差不多高，落進假山便覺四周昏黑、山陵起伏、高峰插天，天論你如何奔跑，都找不到出路。楚玉祥、英無雙曾身陷假山中。（見東方玉《東方第一劍》）
飛魚九鼎陣
江澤湖水寇飛魚蔣興設計的一種戰陣。九人、九鼎、九舟，前後左右分佈，往來縱躍，飛鼎、九舟一齊動作，虛虛實實，令敵眼花繚亂。據說這九鼎乃殷商時代，天子派兵丁五百開採川境巴顏喀拉山金石練就，在中國數千年歷史中扮演了相當重要的角色。（見梁羽生《武當一劍》）
據《史記•武帝紀》：“禹收九入牧之金，鑄九鼎，象九州。”相傳成湯遷九鼎于商邑。由於九鼎成了象徵國家政權的傳國之寶，戰國時，秦楚皆有興師到周求鼎之事。周顯王四十二年，九鼎沒于泗水彭城下。唐武後萬歲通天二年、宋徽宗崇寧三年，也曾鑄九鼎。金人南下，掠取九鼎北徙，後下落不明。作者利用九鼎的典故，虛構了這一陣法。
千面搜殺陣
八卦奪門陣的變種，和陽光折射相組合而成。列陣者每人一手執刀，一手執多棱銀牌，利用特殊地形和陽光折射造成奇特的幻覺，一人幻化為四，四人幻化為八。入陣者虛實莫辨，有四面八方受敵之感。曹羽在漢陽郊外用此陣圍困朱翠，朱翠躍至高處俯視窺出破綻，破陣而出。（見蕭逸《無憂公主》）
小六乘懾心陣
病書生花明窮五年心力創研出來的陣法。郭飛鴻不慎身陷此陣中，只見密林環抱、株株相接，找不到出路。他認准一個方向，疾行三數裏光景，可眼前仍然是一片密密麻麻的樹林，再仔細一看並沒離開原處，只是在這附近圈子。（見蕭逸《天龍地虎》）
大五行劍陣
武當派聞名江湖的劍陣。二十五位道人，五個一組，像一朵梅花似的列成陣式，把敵人圍在中間，劍陣流動，二十五支長劍，彙成一片精芒，同時出手，密不透風，威力無窮。大五行劍陣下少有人餘生。（見東方玉《北山驚龍》）
天風銀雨陣
“萬里流香”任風萍為對付中原武林高手所創的陣法。它以無比精嚴的配合見長，具有“天、地、風、雨、日、月、雲、雪、霜”九種變化，互為輔助，生生不息，又佐之以練子流星錘等奇形兵刃，極具威力。南宮平、梅吟雪等均曾陷入此陣。（見古龍《護花鈴》）
天盲大陣
天盲會獨門陣法。天盲會弟子在對敵時，由數十人一齊拉住竹竿，聯結成一個奇怪的圖形。其中一人出竿，則其餘數十人亦紛紛也竿，有的打頭，有的打腿，置對方于顧首不顧尾之境地。此陣法威力無比，天下罕有敵手。（見蕭逸《金弓女傑》）
天欲煙夢
集邪教的邪香毒霧秘方為一爐，專門迷神亂性及使人進入亢奮與昏眩境地的邪毒陣法。一般人如果嗅到這種異香撲鼻的天欲煙夢香氣，那怕只有一絲一縷，也會中毒。中毒的徵兆，就是面泛桃花色，如果沒有先服下解藥或及時避開，則必會全身發熱，漸至昏眩。在欲火煎熬下，雙目通紅，全身也泛也紅色，口中乾渴如焚，喉中似要噴火。不是瘋狂嘶叫如犬，就是進入昏眩狀態，靈智迷失，陷入幻想，直至死亡。（見鬼穀子《江湖風雲錄》）
天罡北斗陣
全真七子集體禦敵的陣法。按北頭星座的方位，七人盤膝而坐，馬鈺位當天樞，譚入端位當天璿，劉處玄位錄天璣，丘處機位當天權，四人組成鬥魁；王處一位當玉衡，郝大通位當開陽，孫不二位當瑤光，三人組成鬥柄。北斗七星中以天權光度最暗，卻是居魁柄相接之處，最是沖要，因此由七子中武功最強的丘處機承當，鬥柄中玉衡為主，由武功次強的王處一承當。天罡北斗陣是全真教中最上乘的玄門功夫，迎敵時只出一掌，另一掌卻搭在身旁之人身上，敵人來攻時，正面首當其衝者不用出力招架，卻由身旁道侶側擊反攻，猶如一人身兼數人功力，的確威不可當。若是陷入天罡北斗陣，除非將七人中打倒一人，否則決然無法逃出。陣中七人以靜制動，擊首則尾應，擊尾則首應，擊腰則首尾皆應，牢牢將敵人困於陣中，但是若深諳此陣奧妙，搶佔北極星位，便能以主驅奴，制得北斗陣縛手縛腳，不得自由施展。後來，這一陣法成為全真派集體禦敵的法寶，可單由七人佈陣，也可由九十八人佈陣，每七人一組，布成十四個天罡北斗陣，和每七個北斗陣又布成一個大北斗陣一正一奇，相生相剋，互為犄角，更是威力無窮。（見金庸《射雕英雄傳》、《神雕俠侶》）
雲霧奇障
雷火洞口以霧封洞的機關。早晨、傍晚時分，雷火道人到山中採集雲霧，收入葫蘆中。需要時放出雲霧，則洞口茫茫一片，不慮外人窺破。（見蕭逸《天龍地虎》）
五行陣
石樑派祖傳武功。陣勢圓轉渾成，不露絲毫破綻，內含五行生克變化之理。一人也手，引致對方進攻，自示弱點，其餘四人立即綿綿而上，針對對手身上的弱點進襲，不到敵人或死一或擒，永無休止。五人招數互為守禦，步法互補空隙，臨敵之際，五人猶似一人，渾然一體，變化無窮無盡。五行陣傳至溫氏五祖，經五祖十多年潛心鑽研，又創成八卦陣作為輔佐，由石樑派溫氏五祖的第二代好手十六人按八卦方位而立，陣法與五行陣全無二致。石樑派溫氏五祖以此陣法擒捕金蛇郎君夏雪宜。後袁承志用金蛇郎君為破五行陣而殫竭心智創出的《金蛇秘笈》大破五行八卦陣。（見金庸《碧血劍》）
五方劍陣
終現五劍經過二十年苦心孤詣練成的劍陣。五人站在五個方法，呈梅花狀，將敵人圍在中間。進攻時，五個劍法各不相同，有的正面主攻，有的偷襲，有的從側封解。終南五劍以此陣對付石母，石母武功雖高，也脫身不得。（見東主玉《東方第一劍》）
五鬼陰風劍陣
由川中五鬼所創。五鬼練有一種極其歹毒的陰毒功夫，出劍時，將內力貫注劍身發出，更利用劍身小孔震盪空氣，發出嗚嗚鬼嚎般的聲音，擾亂對方心神，使對方因而失手。地靈教教主武繼光一人鬥五鬼，手持金精玉魄劍繞空一匝，倒卷而下，立時削斷了五鬼的二支長劍，破掉了五鬼劍陣（見臥龍生《玉劍香車》）
反五行花樹陣
武功稱雄天下的天機老人和三間神尼，手植花樹依反五行原理分佈于所居山洞之外，奧妙無窮。人若置身陣中，如墜入濃雲密霧，耳目俱失效用，無法走出咫尺之地，此陣還能令陷落之心念浮動，生成諸般幻象，貪念、色欲、往事趁虛而入，四周五色繽紛的花樹都化成千百個豔裝美女，由念生淫，由淫生欲，由欲焚身，死狀苦不堪言。故此陣專用於懲戒淫惡之徒。內宮侍衛趙海萍雖然年近三旬，卻猶是童身，未曾動過色欲之念，所以最終通過反五行花樹陣，得到了《歸元秘笈》，練成天下第一高手。（見臥龍生《飛燕驚龍》）
六合陣
喬拓疆等海盜練成的一套六人陣法。十分複雜，進退變化均按照五行八卦的方法，六人彼此呼應，輪番進攻，威力不凡，是喬拓疆的鎮山之寶。他們曾以此陣法取勝厲擒龍和邵元化一家。（見梁羽生《鳴鏑風雲錄》）
另，柳英奇所設戰陣。包括乾、坤、生、死、水、火等六門。柳曾以此陣對付蘇雨的徒弟毛一波。（見蕭逸《天龍地虎》）
六合，也是一種武術用語，以精、氣、神相合為內三合，手、眼、身統一為外三合，統稱“六合”。又，眼與心合、心與氣合、氣與身合、身與手合、手與腳合、腳與胯合，也叫“六合”。
水心亭機關
鳳尾幫機關。鳳尾幫最高府第為福壽堂，內三堂總攬本幫法治，可也沒有干涉福壽堂之權，福壽堂是有功於該幫的前輩納福之地。福壽堂的最後面有一座水心亭，是福壽堂中最險要所在，用來關押別幫高人。水心亭內設巧妙機關，外人極難闖過。從福壽堂有三條水面上的道路通向水心亭，三條路均極難辨認。正中一條和右邊一條，全是假設的荷葉樁。左邊一條是真的荷葉樁，乃用整根杉木連接紮入水底的，非常堅牢。但在水面下三尺多，只以一根鉛條做荷梗，根本吃不住多大勁，只要你一著腳，非掉在裏頭不可。因而即使認出真荷花樁，欲通過時亦需借著輕功提縱術，氣不能散，也不能停，而當中和右邊這兩條假荷葉樁，任憑你如何輕功卓絕也不成。因為身形飛縱到樁上，前邊十幾根全是真的，只突然的一點上是假的；假樁之後再無著腳處，乃是一片水面。凡是運用輕功提縱術的，眼看前面已沒有著腳之地，勢須飛縱上最末一根樁上才能回身。而這最後一根偏是假樁，設想這刁鑽古怪荷葉樁時便算計到行人會自行陷溺。（見鄭證因《鷹爪王》）
水牢
史朝英關押方辟符和聶隱娘的機關，它建築在地底下，周圍都是堅厚的石牆，分為兩層，上層是個蓄水池，下層是牢房，一開機關就可以將牢房淹沒。（見梁羽生《龍鳳寶釵緣》）
少林羅漢陣
少林派弟子的陣法。臨敵時五人聯手，將敵人團團圍住，流動時如行雲流水，停下來重如山嶽，敵人極難突圍。這種陣法如蟒蛇盤成蛇陣，首尾相應，絕無破綻。心眉大師曾布下此陣對付阿飛。但阿飛從仙鶴對付蟒蛇的辦法中得到啟發，以靜制動、以逸待勞，終於靠快劍、快腿破了此陣。（見古龍《多情劍客無情劍》）
正反四象陣
師陀國少女宇文虹霓佈置的陣法，用以對付楚平原。它根據八卦的坎、離、兌、震、巽、乾、坤、艮等八個方位，安排八位武士佔據，將敵人圍在陣中。其中四個下方向和四個斜方向，虛實相生，正反互用，故名“正反四象陣”。臨戰時，敵人極難突圍。（見梁羽生《龍鳳寶釵緣》）
四象陣法
豫中四醜依據先天八卦易理化合，並按東、南、西、北、中五行方位，苦練而成的一種陣法。四象陣法一發動，四醜弟兄四人各按方位變化，迴圈出手，此進彼退，生生不息，奧妙無窮，威力至大。戈碧青與莊韻晴聯手，一鞭一掌同發，瓦解了名震江湖的四象陣。（見曹若冰《金劍寒梅》）
四絕劍陣
青城派鎮派絕藝。與少林羅漢陣、武當七星陣並重江湖。此陣共有四種不同的劍法，由四人同一時間出手，內含春、夏、秋、冬四序，相生相剋。第一招出手，便含有立春木旺水絕、立夏火旺木絕、立秋金旺火絕、立冬水旺金絕等四招絕學，故名四絕劍。功力不逮的人，不要說勝過四絕劍陣，就是這第一招，都極不易接住。（見東方英《武林潮》）
北斗七星陣
北海玄靈門第三代弟子北海七星所布戰陣。七人依上三顆“玉沖”星，下三顆“璿璣”星次序，佔據七個方位，對敵形成包圍。隨著陣式變化，七人既可聯手往復，流轉不息。此陣為江清嵐和崔文尉夫婦聯手用乾坤一劍所破。（見東方玉《紅線俠侶》）
歸流陣
昆侖派陣法。威力極強，除了江青外，天下尚沒有一個武功高手身陷五伏羅漢的歸流陣而能安然脫困。此陣法中，尤以“化神為燼大九環”最為厲害，第一出手必含真力，每一呼吸定蘊內勁，似乎要把敵人徹底毀滅。但大九環一旦施用出來，則不論能不只務敵，組陣之人必會精疲力竭，萎靡於地，通常需兩個月以上的養息才能恢復元氣，有時甚至有零點氣潰散、血脈暴裂之危。此乃兩敗俱傷、玉石俱焚的陣法。（見陳青雲《如來八法》）
共死刀陣
又名快刀陣，一種獨特、兇殘的陣法。對陣時東、南、西、北四個方位的人交錯出刀，配合得快速絕倫，如有分毫之差，非自己人劈中自己人不可。如敵人傷了組刀陣者之一，則進攻之人勢必同遭刀劈。此陣的特異之處在于，唯有同伴受傷之後，刀陣的妙用才發揮的極致。欲破此陣，必須兩人聯手，但陣雖可破，兩人之中卻必有一人便傷或犧牲。（見臥龍生《七絕魔劍》）
肉陣
大歡喜女菩薩的女弟子以奇胖的身軀將對手夾在中間，像一道肉牆，邊一絲縫隙也沒有，令人噁心，又極難突圍，是為“肉陣”。她們在小樓內曾以此陣對付李尋歡。幸而鈴鈴弄垮了小樓，救出李尋歡。（見古龍《多情劍客無情劍》）
紅雲陣
乃紅雲老祖辛雲碧所創陣法。紅雲陣式共有七層幃幕，各有妙著，層層相疊雷火相濟，厲害萬分。陣法啟動，驀地當空幕頂飄落下大片紅雨，這片紅色光雨，一經散發而出，立刻形成密如貫珠的一邊串巨大雷鳴之聲，一團團烈火，擊向頭頂，險惡無比。昆侖飛仙藍宛瑩借助四道靈符第一個闖過了紅雲陣。（見蕭逸《塞外伏魔》）
金鎖迷魂台
沙陀派設下的歹毒機關。在沙陀派老窩昆山入口處，有一處機關由八具骷髏把守。每具骷髏的兩隻手均按在可噴射毒藥迷霧的暗簧樞紐上，只要一隻骨手松把，島上立有一處噴出毒氣暗簧全部彈開，只須一盞茶時分，昆山的八個山峰圈出必然盡為毒氣籠罩，任何人都難以脫身。（見古龍《迷光血影》）
毒陣圖
四川暗器名家唐門萬毒宮內一座圓形建築物。其中迂回曲折，不見天日，只有一個入口和出口，牆壁均以鋼板製成。除陣法之外，裏面還設有各種機關和毒物，險象環生。（見東方玉《紅線俠侶》）
枯骨幻陣
沙陀門最得意的陣法。機關一開，無數骷髏從四面八方一齊逼來，帶著怪聲慘叫和骨頭互磨的吱吱聲響，十分駭人。這些骷髏看起來好像是由白骨牽邊而成，每走一步老要搖晃一陣，但動起手來快行出奇，即使有血劍護身也難以脫圍。張定遠曾為此陣所制，萬念俱灰，英雄氣概盡失，被骷髏裝進石棺，險此葬身深淵。此陣除了機關操縱之外，含有五行五克、奇門八卦之理，真是奪鬼神之機變，參天地之造化，只是太過陰毒，為正人君子年不齒。（見古龍《迷光血影》）
星光七殺陣
白馬山莊中由六座星樓與正中大廳構成的一個高深奧妙的陣式。郭白雲在當年建築山莊時巧運靈思，按先天易理，而此陣以禦敵。此陣發動時，六座星樓燈光同時大盛，七面商懸的青銅鏡互相反射著這炫目的光芒。已方眾人全部隱退，敵人陷此陣中便目迷鏡光，足下自亂，自四面八方箭來的箭矢便足以制敵於死命。鐵海棠之子鐵孟能在闖此陣時吃了大虧。（見蕭逸《馬鳴風蕭蕭》）
鬼臉大陣
地獄鏢局總鏢頭向絕創出陣法。這種陣法由八個戴著鬼臉面具的人持不同的類型的開器，以絕不相同的武功圍攻敵人，威力很大。後龍城璧、唐竹權聯手大破之。（見古龍《快刀浪子》）
恒山劍陣
恒山派鎮山之技。對敵時女弟子七人一隊，將對手圍在圈內，每柄長劍指住對方一處要害，即頭、喉、胸、腹、腰、背、脅。對手武功雖強，也半點動彈不得。七劍邊環，既攻敵，複自守，絕無破綻可尋。（見金庸《笑傲江湖》）
迷天混沌大陣
又稱萬年塚。傳說在太白山最深處，有一處人蹤絕跡之地，內有千年以上古塚無數，範圍廣達三十多裏地，山勢險峻、古洞幽深。白日重霧籠罩，夜裏鬼火閃爍，被稱為人間陰曹。古人得用此地建此陣法，一入此陣，便迷失方向；一人出聲，如八方雷吼，令人毛骨悚然。米其貴攜宇宙風夜闖此陣，救出被困在古家中的宋哲宗。（見秋夢痕《血旗鎮山河》）
真武七截陣
武當派祖師張三豐所創陣式。他從真武神像座前的龜蛇山、龜山，心想這一龜一蛇正是兼收至重至靈的兩件物性，竟從中創制出一套精妙無方的武功出來。然而，從大氣磅礴的龜、蛇二山山勢演化而來的武功決非一人之力能同時施為。於是他傳了七位弟子每人一套武功，各有精微奧妙之處，若二人合力，則攻守妝備，威力大暗。若三人同使，比二人同使的威力又強一倍。四人相當於八位高手，五人相當於十六位，六人相當於三十二位，七人相當於六十四位當世一流高手同時出手。因無機緣，此陣一直未經實戰，只在張三豐百歲壽辰之際，群雄上武當山逼問張翠山時，宋遠橋決定用此陣，誰知此陣未擺，張翠山夫婦卻因驚痛愧疚雙雙自自刎。（見金庸《倚天屠龍記》）
鐵和沿
設于少林寺達摩堂內地道入口處的機關。該處佈滿機括操縱，只要有人踏中地下機括，鐵和尚手中的禪杖就擊出，而且彼此進退呼應，每一杖都是極精妙厲害的殺著。（見金庸《笑傲江湖》）
懸鏡廊
一道黑色石塊砌成的廊洞，裏面有108個人形皮偶。這些皮人被裝置在不同的角度上，有立有坐有臥，甚至懸在空中，每人都能發也一手極厲害的奇招。若非有極高深的武功造詣，斷難通過此廊。雲海和尚設此機關，以遴選武藝高強之人。（見蕭逸《天龍地虎》）
蛇陣
由毒蛇組成的禦敵戰陣。一眾苗女手執長長的竹筒巡山，遇敵時即放出毒蛇把敵人團團圍住，形成別具一格的蛇陣。苗疆峒主的女兒蒙賽花曾而下蛇陣攻擊誤入禁地的琥元感、邵湘華等人，卻被石棱以一聲長嘯驅散。（見梁羽生《鳴鏑風雲錄》）
銅椰陣
屠龍島主銅椰老人將椰林依五行八卦方位分佈，其間亦可隱藏武士。陣中“火窟”常年貯放千年珍物龍角膠。凡欲得之者，必得破解此陣。（見東方玉《紅線俠侶》）
漁網陣
絕情谷谷主公孫止用來對付強敵的陣法。漁網以金絲和鋼絲絞成，第張網丈許見方，網上綴滿金刀利劍，用以刺敵作敵，網口交錯之處綴有吸鐵石，可以吸去敵人的金屬暗器。對敵時，由十六人組成一陣，每四人拉住一塊漁網，由掌陣者指揮，或橫或豎，或斜或平，不斷變換，縮小包圍圈，令敵人束手就縛。武功高絕的周伯通就曾被此網捕獲。楊過等也一再為其所困。後來楊過得到削鐵如泥的玄鐵劍，自是方不再怕它。（見金庸《神雕俠侶》）
混添鎖雲國陣
蘇半飄在八公山上下的陣法，以十二支紅色小旗子為十二旗門，威力極大。困此陣內，若碰上“生”門，尚可逃得一命；若碰上“死”門，萬無活理。蘇半瓢不屑與楚秋陽、柳英奇等小輩動手，便將他們誘入陣內，企圖困死他們。（見蕭逸《天龍地虎》）
裸女刀陣
由練過裸女刀法的兩名美麗少女組成的刀陣。裸女刀法以色相示於敵人之前，擾亂敵人身心，乘機施展快刀置對方于死地。江湖奇俠龍城壁曾用龍心神雇輕破裸女刀陣。（見古龍《快刀浪子》）
顛倒奇門陣法
這是陣法中最精奧的一種。這種陣法乃是按照八卦易理和陰陽五行生克之學所設。由於一反常人順理成章的擺佈之法，所以，這種陣法非常奇妙，不懂這種陣法的，走進去後，如入五裏動雲霧之中，無論怎樣運足目力，也看不清左右道路。（見東方玉《扇公子》）
古代陣法－鶴翼
鶴翼是古代戰爭常用陣形.不用猜也知道這是人類一定會發展出來的.因此是專供包圍用的陣形.此種陣形,主將位於中央(多半是弓步兵),兩側是副將.兩側最好使用強的部隊(騎兵為多),當敵人後方有我方部隊出現時,兩翼立刻可以拉長,跟我方部隊會合,立刻形成包圍.三國志五代中有說到,是唯一可以積極攻擊的陣形,其實嚴格說來,他說的就是要形成包圍圈.@種陣形的弓箭攻擊力較不集中,所以不強.等一下會跟雁形去比較.
古代陣法－魚鱗
魚鱗是把兵團分成五到六段,一層壓一層的陣形.主將的位置是位於中後方.請注意,魚鱗跟錐形的不同點,就在於三角形的寬度,錐屋^寬.而且魚鱗在前方的部隊,通常跟保護主將的是一樣是很密集的.這樣的排列造成跟錐形不一樣的結果.由於錐形的部隊比較散,所以互相推擠效果小,移動速度非常快.但是速度稍慢的~鱗卻可以突擊(因為最前方的部隊很密集,全軍才不會被沖散,錐形卻會).不用看也知道,~鱗跟鶴翼都是"；文官陣形"；,也就是主將不用在前面親自帶頭攻擊,而是躲在後面(例如武田信玄,諸葛亮).但是~鱗防守力很弱, 被人背後一沖,立刻全軍潰散.因為背後露出太多了.
古代陣法－鋒矢
顧名思義,就是在全軍形成箭狀的樣子.主將的位置在最前面,所以適合戰鬥力高的勇將.由於最前面的部隊非常密集,所以也是突擊陣形.請注意,所謂的突擊陣形,並不是只有這種陣形可以突擊,事實上所有陣形都可以下突擊令但是不見得能夠做到突擊效果(全軍穿入敵陣不會被沖散),也就是說,三國志五裏面說的可以突擊,是說真正戰場上有突擊的效果,而非只有此部隊可以下突擊令.此外,此種陣形的後方是一平行隊形,所以在山地的移動效果相當好,當然此陣防守也是很弱的(背後露出太多).
古代陣法－沖軛
顧名思義是車前方的橫木,也就是英文字母X形陣.把隊形排成X形有什麼效果呢最大的效果就是從前,左,右三方來的敵人,都如同前方一樣(請注意兩排的部隊前方朝東北跟西北方).是個相當好的山地防守陣形(因為也是線形,所以山地移輿夠快).
古代陣法－長蛇
是人的自然會發展出的陣形.這種隊形專為山地移動用.事實上攻擊,防守均不利.不過歷史上描述這種隊形常常會有,例如陳壽三國志:"；孔明觀薑維陣形,勢如長蛇."；指的就是這種
古代陣法－車懸
在歷史上卻赫赫有名.車懸不是指形態,指的是涵義.車懸是一種騎兵陣.軍隊排成不互相推擠的多列,也就是說,這種是一車輪戰法.謙信用此陣,說穿了就是要衝散信玄隊形,取信玄的性命.
<陣與中國古代戰爭>
陣對於中國戰爭的影響,這個題目很大,個人能力有限,不足之處還望多多海涵.
首先要分三個階段,既大量騎兵投入實戰以前為一段,騎兵對步兵為一段,步騎混合為一段,擬定三篇.本篇是騎兵大量出現以前.
騎兵大量出現以前,也就是秦,漢之前,從有記載的周到秦滅六國的這一段歷史.這一時期由於騎兵還沒有投入實戰,(雖然已用來偵察,傳遞消息)中原各國的主戰兵力依然是車兵和步兵,而當時衡量一個國家軍事實力時常用‘千乘之國‘,‘萬乘之國‘作為標準,如此龐大而昂貴的戰車部隊自然要步兵的掩護(單純的戰車在弩兵,長戈,長戟兵面前很容易被消滅,原因就在於戰車的衝擊力有限,至少和騎兵比起來是這樣),於是乎,步車陣便出現了(在此之前就有,但從沒有像春秋,戰國時對陣這麼講究)
有人會認為中國歷史上的陣純粹是扯淡,那他是誤解了,真正原因在於中國的演義和影視將古代的陣兒戲化了(如一字長蛇陣啦,六丁六甲陣啦,九宮八卦陣啦，八門金鎖陣啦，白癡的編導，虛假的道具,不合格的群眾演員,蹩腳的導演,給人的影響就是假的，也難怪有人認為中國歷史上的陣都是假的),真正的陣,或者說春秋至秦的陣,沒影視劇中表現的那麼複雜,很簡單,大致分進攻和防守兩種,<；孫臏兵法 >；中將陣完整系統地分為八種陣型,既:“方,圓,錐行,雁行,鉤行,玄襄,疏陣,數陣,及火陣,水陣,”後兩種是特殊戰法情況下才使用,一般以方,圓,錐為主.這三種是在打堂堂之陣時用,依兵力,兵士的戰鬥力,戰車的數量不同而定,並沒有多少玄機可言,只要佇列整齊既可.錐行陣主攻,將最精銳的車兵放置前沿作衝擊用,圓陣主守,車兵置於陣中央.方陣攻守兼備,車兵置於後,保證陣型有足夠的厚度和反衝擊的力度.疏陣,數陣是以步兵打車兵的戰法,類似於以後的散兵陣,以小股混合步兵依什伍行列獨自作戰,尤以吳,楚用得多(戰車少,倒不是裝備不起,是用處不大,水網密集,不適合車兵馳騁).雁行陣是弩兵的特殊戰術,長處在於加大弩兵的正面遠端火力密度,玄襄,鉤行則較複雜,除非訓練有素,才能運用自如,威力也大,相當於大兵團的兵種配合,以玄襄為例, 弩兵在前陣,射完後後撤,車兵在兩側,長戟在中陣,長矛在後陣,講究的是一浪接一浪的攻擊,當時的中原可能只有魏,秦兩國能列此陣迎敵.(<；荊柯刺秦>；中有一段秦軍攻韓的一段列玄襄陣陣勢的場景很好看,黑衣黑甲,戰場上一片死寂,各兵種依次出擊,很有氣勢).鉤行陣則是標準的車兵終極陣法,預先將車兵排在鉤的兩頭,中間放置弩,戟,矛諸兵種,由中間先出動攻擊,兩側縱列的車兵出擊,戟兵等集群兵種再跟上.
此外,還有林林總總的‘陣”。比如射擊時用“雲陣”，包圍敵軍要用“贏渭”陣，奇襲用“闔燧” 陣，而向山陵要用“封（那個字打不出，是封字半邊加右邊刀形）”陣，反正總加起來不會少於20種陣。（前面引用的大多是＜孫臏兵法＞中的陣型，也就是戰國中期的事，估計比孫子，吳起所列的陣要全面，畢竟年代相差了百多年）
說到列陣,首先要治兵,要使士兵做到聞鼓出擊,聞金退兵的概念,具體到列陣時的排列,直擊還是迂回,由兩,伍長之類的下級軍官看中軍旗決定,一伍的成員本身就是一個小的戰鬥集體,大致分(按步兵計)殳,戈,戟,矛,弩五兵,以長兵器和遠射兵器為主 (短兵缺乏也與當時的青銅器鑄造工藝不精,難以造出適合短兵相接的長劍有關),後又去殳加入大盾,這其中弩兵站第一排(近戰時撤至最後)持盾兵站第二排 (兩軍對射時到第一排),其下是戈,戟,矛三件長兵器,戈在最前,以橫掃為主,主要對付對方的戰車和戰馬,戟可掃可刺,屬於多功能兵種,矛以刺為主,主要作戰對象是對方的作戰人員,各伍之間成縱列向前推進(伍為陣型之中最小的作戰單位,四伍為一兩,五兩為一旅,五旅為一師,五師為一軍,皆為春秋以前兵制).之間嚴格禁止有個人英雄主義的出現(再直接一點就是說,不允許逞匹夫之勇),這大概也是秦以前單騎突陣的情況不多的原因(單獨一輛戰車,突擊訓練有素,配合精熟,基本以長戟,長矛為主要兵器的重陣,跟送死沒什麼巨別).
再來重點說一說當時的兵器狀況,也許會有助於瞭解為什麼秦代以前陣那麼流行.前面說了,青銅器時代短兵刃不可能做得很長,一般到50~80CM之間,這樣短的兵刃,韌性又不好，易斷，用來作主戰兵器好像不適合。主戰兵器最主要的就是穩定性，攻擊性倒是其次，而以長戟，長矛和戰車為主要兵器，近身的時候。特別是面對的是吳，越這類以短兵為主的步兵時會很吃虧（吳越的鑄造工藝比當時的中原要發達，這點從越王劍可以看出來），畢竟長達兩丈四尺（5.5~6米）的長戟運轉起來是遠不如只有60~80釐米的劍的（雖然也有長一丈二尺的短矛，但那是以投擲為主要作戰方式的，雖然也可以近戰），結果是只要對手能搶進身來，則長兵器的一方幾乎必敗，為了有效地進行對抗，只有使對手不得近身，這就需要配合，也從客觀上推動了陣的發展。只有戈，戟，矛有效配合，才能使對手不得近身這點道理其實是很容易理解的。
還有一點，秦以前由於長期處於戰爭之中,各國的常備軍數量龐大且有效(既便是臨時徵召的士兵也有很高的戰鬥技能和很強的紀律意識，因為他們時常要被徵召),也從客觀上保證了陣對他們能進行有效的約束.也保證了將領們能有效地排出他們想要排出的,最適合戰場形勢和雙方兵力對比的陣勢,這一點很重要,也是這時的軍隊和以後的中國戰爭時大量的烏合之眾的區別。（自漢以後，只有岳家軍的步兵陣才能算是真正的陣，噢，還有戚家軍）秦滅六國，天下一統，秦二世時，陳勝吳廣起義，天下重又大亂，湧現出兩股有影響力的義軍。一是西楚霸王項羽（名籍），二是漢王劉邦（字季）。應該說這時的步兵陣在中國幾乎已發展到一個高潮，隨著三十幾萬秦軍主力被項羽在巨鹿擊敗，早期的楚漢爭霸幾乎再也沒有出現過大兵團，有組織的將陣用於戰爭。這樣比劉邦更強悍的項羽占盡了優勢，一度將劉邦打得狼奔琢突，潰不成軍。只是在韓信出現之後，漢軍才憑藉其出色的用兵，有效的戰陣（二者缺一不可，再強的計策，再突然的奇襲，士兵不守紀律也是徒勞，試想漢，趙井陘之戰，一萬老弱漢軍能擊敗二十萬趙軍，背水一戰是不假，但若沒有有效的陣，能堅持到漢騎偷襲成功嗎？），終於擊敗不可一世，只憑勇力的西楚霸王。
楚，漢爭霸從總體來說，只是烏合之眾的較量，有效使用陣的情況很少。漢帝國建立後，隨著北方匈奴的屢屢入侵，漢軍的步兵又幾乎沒有用處（戰不能勝，勝不能追，敗不能逃），只好憑藉強大的國力組建龐大的騎兵集群，而騎兵又不大可能象步兵一樣進退有序地列陣，（儀仗兵也許能做到，但大規模的騎兵再拘泥於陣而不能放膽突擊，就將騎兵的優勢徹底放棄了）同時也將步兵的陣近乎完全放棄。（只有弩兵的戰術雁行陣還保留著）
騎兵的戰術大部份時間裏就是正面突擊，長途奔襲，戰略合圍，斷敵後路等等，既使是騎兵戰術的祖師爺匈奴人也只有這些。但這時的漢驃騎大將軍霍去病琢磨出了一種新戰術，車懸。（玩過三國八的人一看就知道怎麼回事，另看過日本電影＜天與地＞的朋友也能從影片中找到一些漢家騎兵的影子，哪里面出現過車懸之陣）車懸其實也就是突擊戰術的威力加強版，但比突擊要霸道很多，也不像突擊哪樣一窩蜂似的一擁而上，更注重各騎之間的間隔，（前後，左右，各兵器的使用，有時甚至還有意將橫列的間隔拉得大一點，以使敵軍有空隙可以躲，不至於堵住前軍的路，留給後邊的騎兵收拾）配合，等於一個騎兵版的錐行陣，不同之處在於寬度要更大一些，深度窄一些。因為車懸陣從嚴格意義上來說並不能算是陣（至少相對步兵的陣來說是這樣，並沒有各兵種間有效的配合，純騎兵的衝擊戰術），所以後世兵家大都不認為有此陣，如＜曹操兵法＞，＜將苑＞（諸葛亮），＜百戰奇略＞（作者不詳，成書于宋代）都對此陣抱不置可否的態度，個人認為還是真實存在過的，只是隨著中國騎兵的衰弱，後人無法親身感受其威力罷了。
總的來說，這一時期陣的發展處於停滯，甚至是倒退狀態，因為步兵只是處於守城，護衛的地位，不怎的要他們上陣廝殺。
兩漢之後，進入三國兩晉，中國在騎兵方面對北方民族的優勢喪失殆盡，（不管是戰馬的來源，數量，還是長於騎術的士兵，以致于當時評價一個將領武藝精熟也要用“弓馬嫺熟”來表示，而這在兩漢時是很正常的事，因為當時有大量的邊地良家子）不得已重操舊業，又把陣這個東東給提了出來。但這時的步兵陣威力已大不如前，首先是陣所遇到的對手不同于戰國時期了，當然自身也不同，多以步騎兵混合軍隊，總不能將騎兵放在步兵陣中吧？這樣將大幅降低騎兵的威力，而不能將騎兵的作用進行有效的發揮，這個將領幾乎也就是個常敗將軍了。另外這時的兵員也大成問題，人口之少難以想像，能提起兵器上戰場的更是少之又少，（如蜀漢政權，不足百萬人口，兵員竟有十幾萬，怎麼也想像不出這都是些什麼兵？）這種結果使得這時期的兵員質量差到無以復加的地步（當然也有少量精兵），又不可能對他們進行有效的訓練，（戰爭頻繁，時間不等人啊，你還沒訓練好，敵軍就打來了，只好上，而河西兵，岳家軍都是經過常年的訓練才出來的），對各兵種，個人需要緊密配合，並且要有非常嚴明的紀律的陣對他們來說是可望而不可及的事情。
那又怎麼辦？最典型的是曹操的打法，他可以說是深知陣的奧秒，不在兵的多少，而在紀律是否嚴明，士兵是否有足夠的戰鬥力。（雖然道理很淺顯易懂，但要真正做到這一點就不太容易，很多庸才只知其形，不知其髓，最後畫虎不成反類犬）選其精銳，練成精兵，（時間非常長，也非常有效，因為他們的統帥是孟德）而以騎兵單獨作戰，執行諸如急襲，包圍的戰略目的。（所謂以正合，以奇勝，也就是將純步兵為正陣，將騎兵作為決定性的力量，不追求一城一地的得失）不求數量上的優勢，這也是他能以兩萬兵擊敗十倍于已的袁紹軍的主要原因。（從破黃巾得青州兵到對袁紹開戰，近十年的時間，這個時間是諸葛亮所無法擁有的）又大敗於赤壁的原因跟這也有很大關係。（水戰，河流眾多，不適合步兵擺陣，騎兵又沒有突襲的空間，再加上大量新加入的荊州兵，其實這些荊州兵對其軍隊的戰鬥力是個負增長的因素，否則也不會潰敗成哪樣）相同的戰例還有淝水之戰，百萬秦軍一敗塗地，（當中有大量新招入的新兵）而此之前，前秦軍隊幾乎都是以弱敵強，卻累戰累勝，王猛還以十萬步兵列陣擊敗了前燕的數十萬鐵騎，可見陣的威力。
經過隋，唐短暫的二百多年的強盛之後，中國又一次迎來了軍事上的低潮，反過來說，對步兵的陣，又一次得到了極大的發展。
由於宋軍對外戰爭的累戰累敗，其步兵在戰爭中拙劣的表現引起了全國性的反思，不久，在中原又出現了一股重新起用陣對付遼，金騎兵的潮流，但由於宋的兵權大都由文官掌握（一個個高談闊論，貪生怕死，男盜女娼，當然有少數例外，如范仲淹等人），他們哪里懂得什麼叫實戰，於是乎一種種，一套套華而不實，中看不中用的奇形怪陣出現了，典型如：車輪陣，沖方陣，常山陣，八卦陣，風揚陣，龍飛陣，太乙陣，五花陣，彎陣，直陣，長虹陣，握奇陣，當頭陣，滿天星陣，重霞陣，六花七軍陣，等等，諸如此類，還有很多，而忘了一個根本性的條件，人，眾所周知，宋代實行的是內重外輕的策略，換言之，就是精銳在內，老弱在外，憑這些老弱病殘，能對付得了北胡的鐵騎？這個神話也只有朝廷和哪些個文官們才能相信，結果是遼（金）人益輕宋軍，每戰無不奮勇直擊，而宋軍是但遇北人便走，無顧其他，還管你什麼陣不陣的，命最要緊。
這種情況持繼了百多年之後，在抗金的戰場上出現了一位名將，岳武穆，他再一次將陣的威力發揮了出來，以步兵擊敗了號稱無敵的女真人的鐵騎，（岳家軍中也有少量騎兵參戰，但數量之少，和女真騎兵一比幾乎可以忽略不計）使當世乃至後世兵家不得不重新對陣的作用再作一番認識。其實呢，倒不是嶽飛的陣法有多先進，憑岳家軍軍紀之嚴明，作戰之勇敢，便是不列陣，每個人都單打獨鬥，也不會吃多大虧，當然了，這樣的話要想取得如此大的戰果也是不現實的，嘿嘿。很多人認為嶽飛所列的乃是“滿天星”陣法（也有人認為是“七星陣”不過大同小異），我看過“滿天星”陣法的佈陣圖，很複雜，非常複雜，必須要有人從中指揮（置於高杆之上，總觀全局），而在與女真騎兵的戰鬥中，這種讓你安心指揮，從容調度的陣法無疑是不切實際的，女真人的鐵騎會直沖中軍，擋，便是以血肉這軀扛對手的金戈鐵馬，不擋，便是棄中軍。不管是小說，還是演義，還是正史都有嶽飛親自出戰的記載，想想，連主帥都親戰了，哪來的中軍護衛這個指揮樞鈕？所以我更傾向於岳家軍擺的是一陣復古的陣法“疏陣”，以數人為一小的戰鬥團體，長槍，長刀，刀牌，鉤槍，朴刀等形成一個組合，一個個小的組合之間各自為戰，既不用硬扛女真人的鐵騎的衝擊（很可怕的，還有重騎兵唷），又可以在敵騎衝擊過後從側面或背後襲擊，這對士兵的膽氣要求是很高的，想像一下，幾個人，在對手無數的騎兵從身側衝擊過後，戰場上一片煙塵，也不知已方還有幾個人活著，恐怖。當然了，處於這種混戰的場面也是步兵最有利的時候。到了這個時候，憑岳家軍的配合，勝局基本已定。
但血肉這軀終究沒能抵擋住北胡們的鐵騎，宋亡之後，中原歷經了百多年的異族統治，直至紅巾軍大起義及朱無璋的出現，提起明王朝，就不提不說到徐達，這是個用兵不亞于孫，吳的名將，當時天下割據，勢力比朱明大的大有人在，徐達硬是靠著嚴明的軍紀，有效的戰陣將他們一一擊敗，一統中原（雖然名義上是朱無璋幹的，但沒有徐達，朱無璋只能看著中原的花花世界乾著急，道理很簡單，他打不過蒙古人的鐵騎兵，憑那些烏合之眾）由於小說中將徐達所用的陣描述得太玄乎，以致于後人普遍認為徐達可有可無，對於朱元璋。事實上，徐達可能是自嶽飛以後，戚繼光之前唯一能有效地使用戰陣的人（至少從見載於史籍的東西來看是這樣），雖然陣在很多人眼裏是虛構的東西。（是不是虛構的，前文已經討論過，不再贅述）他與嶽飛唯一不同的是，他的兵力比嶽飛要雄厚很多（明軍最強時達到過一百多萬，雖然不一定都歸他管），兵源也要好（雖以南人為主，但後期北方兵也不少），還有不少的騎兵（剽悍程度不亞於蒙古騎兵）和火槍兵。所以他比嶽飛的難度，壓力要小一些，但組織能力要比岳飛強。（岳家軍最強時也不超過十萬）也不拘泥於局部得失，大局觀要比嶽飛要強，怎麼說呢？他的陣型更類似於擴大化了的古代的玄襄陣，以單一兵種為一個集群，然後一個集群一個集群地對敵軍實施打擊，（弩兵（火槍），騎兵，長槍，刀牌，校刀）直致敵軍崩潰逃跑為止。（當然這時明軍的個人戰鬥力也是中國歷史上的步兵中最強的，沒有這個條件，孫武在這也沒用）
明很快的走向沒落，土木堡一戰更是損失精兵四十幾萬，以後國家武備鬆馳，士氣不振，以致於數十人的倭寇入侵時竟視數十萬明軍不顧，長驅數千里，殺傷數千人，雖被殲滅，也從中可見明中後期兵士之差（也有很多地方，將校沒有那麼多兵，卻多報名額，以吃空晌的原因，但差是不爭的事實）。這種局面直到戚繼光的出現才有所好轉（只是局部，因為他不是全國統帥）。“鴛鴦陣”，是很多人，包括我所津津樂道的戰陣，雖然說他對付小股倭寇（千人規模，並且皆為步兵）時發揮了巨大的作用，但在他以後在薊鎮遊擊將軍對北元並沒有取得很大戰果，可以認定，這個陣作用一般，特別是對付明帝國的心腹之患，蒙古人時作用有限。（這其中也有他在任時間不長有很大關係）。以後隨著漢人僅有的一點血性都喪失的時候，再先進的陣，漢人也沒有膽氣來試著驗證一下了，於是，歷史給我們留下了慘痛的教訓
中國古代陣法
許多剛進入部隊的新兵對於部隊進行佇列訓練十分不理解，認為現代戰爭中部隊整齊的佇列在實戰中根本沒有任何作用，尤其是對於思想活躍的，學歷能力比較高的新兵更是如此。而帶隊的基層軍官也往往說不清楚佇列訓練的意義何在。所以出現了訓練不積極等一系列負面效應。下面我就詳細講講佇列是怎麼產生的。。。[ 轉自鐵血社區 http://bbs.tiexue.net/ ]
佇列不是憑空產生的，佇列的出現是有著實戰意義的。。。如果溯源的話，現代佇列的遠親應該是冷兵器戰爭時代的“陣”，一提到“陣”，我們可能往往想到“楊家將”、“水滸傳”等評書，舊小說中所描繪的什麼“天門陣”、“八門金鎖陣”、“二元混一陣”。戰鬥時，只要敵將一沖入陣中，陣中就會飛沙走石，黑霧彌漫，喊殺陣陣，從而被困入陣中。總之，在我們普通人看來是玄了。。。實際上這是小說家把古代軍陣神話了，是為了迎合大眾口味而胡謅八扯。。。
“陣”是存在的，陣法是一種戰鬥隊形的配置，在古代戰爭短兵接戰的條件下，為著要求戰場上統一的指揮和協同動作而產生的。中國古代很講求陣法，代有傳書。按照我國對古代軍陣進行鑽研的軍事學博士金玉國對“陣”的定義如下：所謂“陣”，就是軍隊在投入戰鬥時，根據地形條件、敵我實力等具體情況而佈置得戰鬥隊形，從基礎的一兵、一伍、一列開始，一直到全軍，都做到“立兵伍，定行列，正縱橫”。換句話說，陣就是各種戰鬥隊形的排列和組合。最早的陣應該是起源於原始社會的狩獵活動之中。在我國奴隸社會中所使用的陣，在今天已經大多數湮沒在歲月的流逝之中，我們僅能通過古代典籍來對當時的陣進行模擬、研究。。。下面筆者就介紹一些典型的或者機在比較詳盡的陣法。。。
戰國時期《孫臏兵法》集先人之大成，將春秋以前的古陣總結為十陣。這“十陣”分別是方陣、圓陣、疏陣、數陣、錐形陣、雁形陣、鉤形陣、玄襄陣、水陣、火陣等。水陣和火陣講的是水戰和火戰的戰法，不是單純的戰鬥隊形，所以孫臏十陣實際上只有八種基本的戰鬥隊形。。。
方陣：方針是冷兵器時代，軍隊戰鬥的最基本隊形。大的方陣都由小的方陣組成，這就叫“陣中容陣”，孫臏認為方陣應該“薄中厚方”，就是說方陣中央的兵力少，四周的兵力多。中間兵力少，可以虛張聲勢。四周兵力多，可以更好的防禦敵人進攻，方陣是一種攻防比較平衡的陣型。指揮等金鼓旗幟一般部署在方陣的後方。
圓陣：圓陣是為了進行環形防禦的。金鼓旗幟部署在中央，沒有明顯的弱點。
疏陣：疏陣即疏散的戰鬥隊形，方陣圓陣等均可疏開為疏陣。疏陣加大行列間距，通過多樹旌旗、兵器、草人，夜間多點火把，以少數的兵力顯示強大的實力。[ 轉自鐵血社區 http://bbs.tiexue.net/ ]
數陣：數陣就是密集的戰鬥隊形，集中力量進行防禦和進攻。
錐形陣：就是前鋒如錐形的戰鬥隊形，錐形陣必須前鋒尖銳迅速，兩翼堅強有力，可以通過精銳的前鋒在狹窄的正面攻擊敵人，突破、割裂敵人的陣型，兩翼擴大戰果，是一種強調進攻突破的陣型，錐形陣又叫牡陣。
雁形陣：所謂雁形陣是一種橫向展開，左右兩翼向前或者向後梯次排列的戰鬥隊形，向前的是“V”字形，就像猿猴的兩臂向前伸出一樣，是一種用來包抄迂回的陣型，但是後方的防禦比較薄弱。而向後的排列的就是倒”V”字形，則是保護兩翼和後方的安全，防止敵人迂回，如果兩翼是機動性比較強的騎兵，則在靜止時，可獲得處於中央步兵的保護與支援，而又可發揮進攻騎兵的威力，增加突然性。亞歷山大在印度進行的會戰就是近似於這樣一種隊形。
鉤形陣，鉤形陣正面是方陣，兩翼向後彎曲成鉤形，保護側翼的安全，防止敵人迂回攻擊後方指揮金鼓之所在。
玄襄陣：這是一種迷惑敵人的假陣，佇列間距很大，多數旗幟，鼓聲不絕，模擬兵車行進的聲音，步卒聲音嘈雜，好像軍隊數量巨大，使用各種辦法欺騙敵人。
而令人汗顏的是，在這方面的研究，確是日本人佔據領先地位，在許多日本所出的三國遊戲和影片中，我們都可以看到孫臏十陣影子。。。[ 轉自鐵血社區 http://bbs.tiexue.net/ ]
三國時期諸葛亮入蜀主政平定南蠻之後之後，蜀軍的主要作戰對象主要是曹魏的步騎兵聯合部隊，作戰地域主要為山地，而蜀國缺乏馬匹，於是諸葛亮排練“八陣圖”。
八陣實際上是三國時代以前早已存在的陣法。孫子有八陣，孫臏在《孫臏兵法》中也有《八陣》篇，到了東漢作戰訓練中普遍使用八陣。諸葛亮從蜀國步兵為主力等實際出發，在原有的古八陣基礎上創新真的陣法，繪製陣圖，最終形成“八陣圖”，用以訓練蜀軍。
所謂陣圖，就是將陣法繪製成圖形，畫在錦上、紙上、地上或者用砂石堆砌，形成直觀的實物，這就是陣圖。諸葛亮紀錄陣法的文字沒有流傳下來，八陣圖在唐代就已經失傳。但是據說諸葛亮曾經壘石作八陣圖，據說魚腹江邊的八八六十四堆壘石遺跡，就是諸葛亮所遺留的八陣圖，結合關於諸葛亮八陣圖的隻言片語，進行合理模擬，現代兵家認為八陣是一種集團方陣，每個八陣都具有八個小陣分佈在中央的中陣四周的八個方向上，八陣的中央是大將，金鼓旗幟，以及直屬的兵馬，這就是中陣。每個小陣都有天、地、風、雲、龍、虎、鳥、蛇等代號。這就是《李唐問對》中的“陣數有九”的說法，所以宋代還有將八陣叫做九軍陣。
而每個方向的陣編組為六小陣，中陣編組為十六小陣，整個大方陣共有六十四小陣，正好符合魚腹江壘石遺跡的八八六十四堆壘石的數量。大方陣之後可能還有遊騎構成的二十四小陣，一共是八十八小陣。這些小方陣可以是 騎兵、步兵、車隊，由幾十到幾百不等組成，前排為弓弩手、中間為長兵器手、後排為短兵器手（有時排列順序也不同）八陣為了遲滯敵人進攻，發揮蜀軍弩兵的威力，在防禦時還設置沖車、鹿角、鐵蒺藜等障礙。
諸葛八陣屬於防禦性陣型，好處是沒有部署上的弱點，任何方向遭受攻擊，整體大陣不需要做出根本性的改變，一處遭到攻擊，兩翼相鄰的陣可以自動變為兩翼，保護支援遭受攻擊之陣。但是缺點也是明顯的，首先就是，這樣複雜的諸葛八陣需要大量時間進行訓練，而且機動性較差，為了保持陣型的完整，前進時不允許奔跑，後退時不能猛跑。這就是《李唐問對》中的“以前為後， 以後為前，前無速度，退無遽走”。所以說八陣是一種防禦性質的十分保守陣型。無大敗，取得大勝同樣也很困難。諸葛亮六出祁山，薑維同樣多次攻打魏國，無大敗也無大勝，不能說和蜀軍採用八陣進行作戰毫無關係。
但是個人認為以上僅僅是諸葛八陣的基礎或者原型，因為依靠這樣一種僵化的陣型，以蜀國薄弱之力與曹魏抗衡幾十年無大敗，就仿佛並不可能，而與其傳頌了千年的諸葛八陣地位也不相稱，而且作戰地域屬於山地環境，而八陣更適合於步兵在平原作戰。。。所以個人認為，諸葛八陣應該有許多變化，當陣地上有溝坎，林木等限制時，應該根據實際情況進行調整。而且行軍時，進攻時應該有各種變陣，不過由於資料所限，更加深入的研究諸葛亮八陣相當的困難。。。而且個人認為所謂諸葛八陣不僅僅是作戰陣型，而是通過“八陣圖”的訓練，將蜀軍作戰指導思想、編制、訓練等滲透給蜀軍。。。[ 轉自鐵血社區 http://bbs.tiexue.net/ ]
而唐代的李靖則是在諸葛八陣的基礎上，編練六花陣。。。所謂六花陣，就是像“六出花”的陣型。中軍居中，中軍周圍分佈前軍、左軍、左虞侯軍、後軍、右軍、右虞侯軍，據《李衛公問對》記載，六花陣有圓陣、方陣、曲陣、縱陣、銳陣等陣型，這五種陣型各有五種變化，共有二十五種變化，大將可根據不同的敵情、地形、攻防等需要採用不同的陣型。這也是我為什麼認為諸葛亮的“八陣”，還會有各種變化的原因之一。。。
宋由於北方遊牧民族的威脅，而自身又缺乏足夠的數量與質量的騎兵，為了在平原上以步兵主力抗衡遊牧民族的騎兵。所以，歷朝歷代中宋是最重視陣的朝代了。。。不過，宋代實行的是“將從中禦”，每次將領出征，皇帝必然“圖陣形、規廟勝，盡授紀律，遙制便宜，主帥遵行，貴臣督視”。。。為了更好的控制領兵出戰的將領，往往在出兵前授予將帥陣圖，在深宮中規定前線的具體戰法。所以，北宋統一之後於北方少數民族的戰爭大多以失敗而告終。。。而自宋以來，陣型的發展逐漸趨於保守。《武經總要》記載，宋軍常用的陣型主要有常陣、平戎萬全陣、和本朝八陣。。。
常陣：北宋軍隊征戰，往往把部隊分成前鋒、後衛等各個部分，由各個部分分別組成的陣型，被稱為“常陣”。換句話說北宋軍隊征戰，往往將部隊根據戰術目的分成各個部分，組成“常陣”，然後組合在一起，進行戰鬥。它包括以下諸陣：先鋒陣、策先鋒陣、大陣、前陣、東西拐子馬陣、無地分馬、拒後陣、策殿后陣等。
先鋒陣，是由前鋒部隊所組成的戰鬥隊形。前鋒部隊類似于現代的前衛部隊。前鋒的任務是“禦奔沖，陷堅陣，擊銳師”，因此北宋也同歷代一樣，“選精兵，置先鋒陣”。
策先鋒陣，是由策應先鋒的部隊所組成的戰鬥隊形，“置陣在先鋒陣後”。此陣由“騎將一員統之”。當“先鋒抗敵或兵勢不支，則策先鋒為應援”，以制敵“奔突”。
大陣，亦稱中軍陣，是由主力馬、步軍所組成的戰鬥隊形。一般成長陣（縱隊）或方陣。排陣時，“以步軍槍刀手在前，雜以旁牌、標槍，當陣面聯布、木拒馬，或間以大車，謂之‘陣腳兵’”。而強弓勁弩在其後排列。同時，“一陣開四門，騎兵居其中，候出戰，即開門放戰隊出”。總之，主力是以“車營”的形式，排成四面防敵“戎馬突馳”的陣勢。需要出戰時，四面開門，放“戰隊”出戰。[ 轉自鐵血社區 http://bbs.tiexue.net/ ]
前陣: 是部署於“中軍大陣之前”的奇兵。《武經總要》說，“當敵以正陣，決勝以奇兵，前後左右俱能相應，則常勝而無敗”。。。《武經總要》還引述風後握奇圖和遼軍佈陣之法，認為奇兵數應占大陣兵數1/3左右。
東西拐子馬陣: 這是直接保護大陣的一種佈陣，“為大陣之左右翼”。之所以置此陣，是鑒於“夷狄用兵，每弓騎暴集，偏攻大陣，一面捍禦不及，則有奔突之患，因置拐子陣，以為救援”。此陣兵力數目，也是量大陣兵的人數而為之，且臨時抽揀而成。
無地分馬: 是中軍大陣所控制的機動部隊。佈置在“大將軍營陣”的四周，“備緩急驅使”。其兵由各指揮（營級單位？）所組成的戰隊裏抽調。機動部隊的多少，“臨時分置，無定數”。
拒後陣: 亦稱“殿后”，是由後衛部隊所組成的戰鬥隊形，佈陣於中軍大陣之後，以防敵人從後面襲擊。宋人認為，在“軍陣之制，糧道居後”的情況下，為了防止“糧道斷絕”，布拒後陣很有必要。《武經總要》說，宋太宗對遼幾次作戰的失敗，都與“糧道”被敵“斷絕”有一定關係。因此，從真宗開始，則注意置“兵殿其後”，以便“緩急用之，無腹背受敵之患”。
策殿后”陣: 是由策應殿后的部隊所組成的戰鬥隊形。它在拒後陣與主力之間佈陣。
平戎萬全陣: 是宋太宗趙光義親自製作並授予大將軍的，所以頗受重視。平戎萬全陣是由前後左中右五軍組成，約十七裏見方的正方形大陣（個人認為此方陣如此拓展縱深，可壓縮敵人騎兵機動的空間）把主力步兵部署在陣勢的中央，加強戰車，組成三個車營增強步兵的防禦能力與攻擊能力，把騎兵部署在前後左右擔任警戒和掩護中央大陣。。。這是一種�
早期的陣形比較簡單,按照"三師"的編制,呈一字或者方形排列,陣戰法在西周和春秋的時代極為盛行,當時常見這樣一種情況:兩軍約在某地會戰,列陣整齊,相互攻伐…….中國的陣法是在春秋和戰國發展成熟的,這一成果的代表有《六韜》,《吳子》和《孫臏兵法》.《六韜》又稱《太公兵法》,相傳為西周姜尚所著,據考為後人偽託,成書在先秦或者漢初,至今尚無定論;《吳子》是戰國名將吳起的兵法,略為可信.以上兩部兵法主要介紹了車陣.戰國以後,步騎取代戰車成為軍隊的主要編成,陣法又有了變化和發展,1972年出土了《孫臏兵法》,裏面講述了十種陣形(方陣,圓陣,錐行之陣等),及其使用的方法.同時代的《尉繚子》本來也有"陣形篇",現在已經失傳.秦漢以後,我國歷朝的軍事家對陣法的發展還有:三國魏武帝曹操著《孟德新書》(已失傳,僅餘若干引用),有專章講述行軍佈陣之法;(蜀)漢丞相諸葛亮"推演兵法,作八陣圖","武侯八陣"流傳後世,影響極廣.《唐太宗與李衛公問對》深研陣法.南宋嶽飛留有兵法殘篇講授陣法.明代戚繼光撰《紀效新書》,《練兵實紀》,詳解陣法,戚繼光還自創的"鴛鴦陣"和"三才陣",在抗倭戰爭中顯現威力.我國的各朝軍隊均演練陣法.
魚鱗陣:大將位於陣形中後,主要兵力在中央集結,分作若干魚鱗狀的小方陣,按梯次配置,前端微凸,屬於進攻陣形.戰術思想:"中央突破". 集中兵力對敵陣中央發起猛攻,已方優勢時使用,陣形的弱點在於尾側.
鋒矢陣:大將位於陣形中後,主要兵力在中央集結,前鋒張開呈箭頭形狀,也是屬於進攻陣形.戰術思想:"中央突破". 鋒矢陣的防禦性較魚鱗陣為好,前鋒張開的"箭頭"可以抵禦來自敵軍兩翼的壓力,但進攻性稍差,陣形的弱點仍在尾側.
鶴翼陣:大將位於陣形中後,以重兵圍護,左右張開如鶴的雙翅,是一種攻守兼備的陣形.戰術思想:左右包抄.鶴翼陣要求大將應有較高的戰術指揮能力,兩翼張合自如,既可用於抄襲敵軍兩側,又可合力夾擊突入陣型中部之敵,大將本陣防衛應嚴,防止被敵突破;兩翼應當機動靈活,密切協同,攻擊猛烈,否則就不能達到目的.
偃月陣:全軍呈弧形配置,形如彎月,是一種非對稱的陣形,大將本陣通常位於月牙內凹的底部.作戰時注重攻擊側翼,以厚實的月輪抵擋敵軍,月牙內凹處看似薄弱,卻包藏兇險,大將本陣應有較強的戰力,兵強將勇者適用,也適用於某些不對稱的地形.
方圓陣:大將位於陣形中央,週邊兵力層層佈防,長槍,弓箭在外,機動兵力在內,與優勢敵軍交戰時使用,戰術思想:密集防禦.方圓陣的隊形密集,防禦力強,因隊形密集限制了機動,缺少變化,敵軍敗退亦難以追擊,攻擊性較差.
雁行陣:兵力配置如大雁飛過的斜行,以充分發揮射擊兵種的威力.冷兵器時代以白刃戰為主,雁行陣較為少用,但也應結合具體的情況.個人認為,"騎鐵"很適合使用.
長蛇陣:用於行軍或追擊的一路縱隊,機動力強,戰鬥力弱.
衡軛陣:與長蛇相似,採用多路縱隊並排的形式,戰鬥力較長蛇陣強.
此外還有虎韜,臥龍,輪違,大妄,虎亂,亂劍,雲龍,飛鳥,松皮,流行,井雁行直,將棋頭,別手直等陣
陣法操練,是古代治軍的重要方法.通過操練,教給士卒進退的規矩,聚散的法度,使他們熟悉各種信號和口令,在戰鬥時做到令行禁止,協調一致,只有這樣,才能發揮整體合力.陣法操練是將烏合之眾訓練成軍隊的有效途徑.今天各國軍隊使用的佇列,就是古代陣法操練的殘餘.目前各國均使用西式佇列,原來東方的佇列已不可見,但是基本的原理是相同的.西式佇列較東式佇列嚴肅整齊,指揮多用口令,東式則是以旗號,金,鼓為主.
八陣圖
三國時諸葛亮創設的一種陣法。相傳諸葛孔明禦敵時以亂石堆成石陣，按遁甲分成休、生、傷、杜、景、死、驚、開八門，變化萬端，可當十萬精兵。（見《三國演義》）
及至後代，精通此陣者已十分罕見，卻不料出現在明代太湖山莊。太湖山莊莊主澹台仲元化用此陣，訓練八人立於八門位置上，攻敵時進退自如，來去如潮，古怪厲害之極，並曾用此陣法困住大內八大身懷絕技的高手。（見梁羽生《萍蹤俠影》）
再如任天吾家的假山樹木即按八陣圖古法佈置，普通人若不熟悉此陣，絕對走不出去。（見梁羽生《鳴鏑雲錄》）
據《三國志•蜀志•諸葛亮傳》載：“（亮）推演兵法作八陣圖。”後人考其遺跡繪成圖形，見《武備志》。據記載，八陣圖遺跡有三處：《水經•沔水注》及《漢中府志》說在陝西沔縣（今勉縣）東南諸葛亮墓東；《寰宇記》說在四川夔州（今奉節縣）南江邊，《明一統志》說在四川新都縣北三十裏的牟彌鎮。
最近，河南省密縣發現一套我國最早的《風後八陣兵法圖》。該圖共分九幅，一幅為八陣正圖，其他八幅為八個陣式，即：天覆陣、地載陣、風揚陣、雲垂陣、龍飛陣、虎翼陣、鳥翔陣、蛇蟠陣。圖旁附有文字說明，詳細介紹了每個陣式在特殊環境下進攻退守的戰術應用。據《史記》載，風後為軒轅黃帝的一員將帥。密縣雲岩官遺存的唐朝軍事家、常州刺史獨孤及的《雲岩官風後八陣圖》碑，詳細記載了黃帝和風後研創《八陣圖》的事蹟。此圖的發現，把我國八陣兵法的歷史向前推進了兩千五百年。
八卦兩儀陣
按先天小八卦乾坤排列，配合以燈光的奇妙作用的一種戰陣。此陣以七數為殺著，每一正必有一反。入此陣者，會感覺到一種無形的壓力，仿佛腳下地面盡向一邊偏斜。燈光變幻莫測，有化一為七之妙。這七個幻影之中，第三個乃是真身。朱翠曾在不樂島陷身此陣，得單昆之助破陣而出。（見蕭逸《無憂公主》）
七星錘陣
武林中號稱北斗七星座的戈華昌等所用陣法。七人按北斗七星方位排列，各持流星錘攻敵，其妙處是每次發招，皆能一錘化七，串成北斗星座，整齊劃一，連綿不絕，無懈要擊。白馬公子余通純曾為此陣所困，瀕於絕境，幸得情人上官素相助才破陣而去。（見曹若冰《碧血青鋒》）
七星飛錘陣
參照北斗七星之形布天下的陣法。“沙陀七錘”按天璿星、天璣星、天權星、玉衡星、開陽星、瑤光星、天樞星的方位站定，將敵人圍在陣中，各人隨意發招，每人飛錘全是一球化七，連綿不絕，產生的雄渾內力使敵人感到運轉不靈，時間一長就可困死敵手。此陣暗含天地環宇的生息相克之學，虛實倒置，無本無未，實在難測難防。張定遠曾為此陣所困。（見古龍《迷光血影》）
七殺陣
全稱“天昏地暗七殺大陣”，由武林中獨眼跛足的軒轅三缺創造。其特點是詭異、恐怖。該陣由七個黑衣瞎子組成，他們左手提一根明杖，右手持一把摺扇，圍住所要消滅的目標，在一種帶著奇異節奏的琴聲伴奏下，淩空起舞。琴聲的節奏越來越快，他們的腳步也越來越快，明杖的舞動也越來越急，而七個人包圍的圈子，則漸漸縮小，產生的壓力，也漸漸加大，就好像一張織好的網，正在逐步收緊。這時他們的目標如同變成了一條網中之魚，束手待斃。軒轅三缺曾用此陣法活捉女俠蕭十一郎，結果反被蕭十一良以刈鹿刀攻破。（見古龍《火拼簫十一郎》）
七星八卦劍陣
昆侖派劍陣，為昆侖七子所創，昆侖派仗以成名。這劍陣按八卦的方位而設，又暗合七星變化。臨敵時，昆侖七子之首靈虛子站在乾位上，依次靈霞子站定坤位，靈中子立坎位，靈患子守震位，靈雲子把離位，靈泉子護兌位，靈玄子防巽位，留出艮位讓人進出。七人功力相差無幾，聲息相通，心心相印，縱橫合擊，彼此呼應，因此，力道的發揮超出了七個人連合總力之上。昆侖七子曾以此陣困住七煞儒生閔孝和冰魄神君曹鈞，二人因得靈空法師出面說項，才沒有喪於此劍陣下。（見陳青雲《沉劍迷星》）
十二都天門陣
道家四十九陣中的第一陣，系參透《易經》秘奧所創。道家高手以十二根小圓棍順手插在地上，在外行看來，一點規律也沒有，東一根，西一根有正的有斜的，仿佛隨便亂插上去的一樣，但是若開了“死”、“滅”兩門，即便是武林高手，若不懂其中奧妙，也會在該陣法中轉些時候。該陣用來陰敵，實在神妙至極。（見陳青雲《巨掌魅影》）
九宮八卦陣
四川唐門掌門唐天生三師弟柳清河所佈陣式。此陣將堆堆碎石依九宮八卦方位排列，變化繁多。人被困陣內，只覺四處昏黑如晦，陰氣森森，霧氣沉沉，不得其門而出。（見東方玉《紅線俠侶》）
九宮八卦劍陣
最能表現武當劍法威力的劍陣。由九個精通連環奪命劍法的人，按著九宮八卦方位而布成。自從明末武當派的黃葉道人創此劍陣之後，百餘年只用了三次。武當派的連環劍法本以迅捷綿秘見長，若是幾個精通連環奪命劍法的人同使，那就簡直沒有半點空隙，連蒼蠅也難以飛過。（見梁羽生《雲海玉弓緣》）
刀網陣
刀王餘峻峰所創陣法。該陣為九人一組，八人分站坎、離、兌、震、巽、乾、坤、艮八個方位，另外一人居中接應，以快刀攻敵，分進合擊，九人如同一體，對方若圖各個擊破，勢必傷在亂刀之下。（見梁羽生《廣陵劍》）
刀棒三絕陣
由傳神甲、容神午、曹神亥三個人執三根銅棒和三把尖刀組成的戰陣。江湖上很少有人能逃出此陣。萬殺門主黑杜鵑就死於刀棒三絕中。後殺手之王司馬血以一柄碧血劍破掉了刀棒三絕陣。（見古龍《快刀浪子》）
三茅宮假山
三手真人利用三茅宮假山佈置的一種奇門迷魂陣。這假山和圍牆差不多高，落進假山便覺四周昏黑、山陵起伏、高峰插天，天論你如何奔跑，都找不到出路。楚玉祥、英無雙曾身陷假山中。（見東方玉《東方第一劍》）
飛魚九鼎陣
江澤湖水寇飛魚蔣興設計的一種戰陣。九人、九鼎、九舟，前後左右分佈，往來縱躍，飛鼎、九舟一齊動作，虛虛實實，令敵眼花繚亂。據說這九鼎乃殷商時代，天子派兵丁五百開採川境巴顏喀拉山金石練就，在中國數千年歷史中扮演了相當重要的角色。（見梁羽生《武當一劍》）
據《史記•武帝紀》：“禹收九入牧之金，鑄九鼎，象九州。”相傳成湯遷九鼎于商邑。由於九鼎成了象徵國家政權的傳國之寶，戰國時，秦楚皆有興師到周求鼎之事。周顯王四十二年，九鼎沒于泗水彭城下。唐武後萬歲通天二年、宋徽宗崇寧三年，也曾鑄九鼎。金人南下，掠取九鼎北徙，後下落不明。作者利用九鼎的典故，虛構了這一陣法。
千面搜殺陣
八卦奪門陣的變種，和陽光折射相組合而成。列陣者每人一手執刀，一手執多棱銀牌，利用特殊地形和陽光折射造成奇特的幻覺，一人幻化為四，四人幻化為八。入陣者虛實莫辨，有四面八方受敵之感。曹羽在漢陽郊外用此陣圍困朱翠，朱翠躍至高處俯視窺出破綻，破陣而出。（見蕭逸《無憂公主》）
小六乘懾心陣
病書生花明窮五年心力創研出來的陣法。郭飛鴻不慎身陷此陣中，只見密林環抱、株株相接，找不到出路。他認准一個方向，疾行三數裏光景，可眼前仍然是一片密密麻麻的樹林，再仔細一看並沒離開原處，只是在這附近圈子。（見蕭逸《天龍地虎》）
大五行劍陣
武當派聞名江湖的劍陣。二十五位道人，五個一組，像一朵梅花似的列成陣式，把敵人圍在中間，劍陣流動，二十五支長劍，彙成一片精芒，同時出手，密不透風，威力無窮。大五行劍陣下少有人餘生。（見東方玉《北山驚龍》）
天風銀雨陣
“萬里流香”任風萍為對付中原武林高手所創的陣法。它以無比精嚴的配合見長，具有“天、地、風、雨、日、月、雲、雪、霜”九種變化，互為輔助，生生不息，又佐之以練子流星錘等奇形兵刃，極具威力。南宮平、梅吟雪等均曾陷入此陣。（見古龍《護花鈴》）
天盲大陣
天盲會獨門陣法。天盲會弟子在對敵時，由數十人一齊拉住竹竿，聯結成一個奇怪的圖形。其中一人出竿，則其餘數十人亦紛紛也竿，有的打頭，有的打腿，置對方于顧首不顧尾之境地。此陣法威力無比，天下罕有敵手。（見蕭逸《金弓女傑》）
天欲煙夢
集邪教的邪香毒霧秘方為一爐，專門迷神亂性及使人進入亢奮與昏眩境地的邪毒陣法。一般人如果嗅到這種異香撲鼻的天欲煙夢香氣，那怕只有一絲一縷，也會中毒。中毒的徵兆，就是面泛桃花色，如果沒有先服下解藥或及時避開，則必會全身發熱，漸至昏眩。在欲火煎熬下，雙目通紅，全身也泛也紅色，口中乾渴如焚，喉中似要噴火。不是瘋狂嘶叫如犬，就是進入昏眩狀態，靈智迷失，陷入幻想，直至死亡。（見鬼穀子《江湖風雲錄》）
天罡北斗陣
全真七子集體禦敵的陣法。按北頭星座的方位，七人盤膝而坐，馬鈺位當天樞，譚入端位當天璿，劉處玄位錄天璣，丘處機位當天權，四人組成鬥魁；王處一位當玉衡，郝大通位當開陽，孫不二位當瑤光，三人組成鬥柄。北斗七星中以天權光度最暗，卻是居魁柄相接之處，最是沖要，因此由七子中武功最強的丘處機承當，鬥柄中玉衡為主，由武功次強的王處一承當。天罡北斗陣是全真教中最上乘的玄門功夫，迎敵時只出一掌，另一掌卻搭在身旁之人身上，敵人來攻時，正面首當其衝者不用出力招架，卻由身旁道侶側擊反攻，猶如一人身兼數人功力，的確威不可當。若是陷入天罡北斗陣，除非將七人中打倒一人，否則決然無法逃出。陣中七人以靜制動，擊首則尾應，擊尾則首應，擊腰則首尾皆應，牢牢將敵人困於陣中，但是若深諳此陣奧妙，搶佔北極星位，便能以主驅奴，制得北斗陣縛手縛腳，不得自由施展。後來，這一陣法成為全真派集體禦敵的法寶，可單由七人佈陣，也可由九十八人佈陣，每七人一組，布成十四個天罡北斗陣，和每七個北斗陣又布成一個大北斗陣一正一奇，相生相剋，互為犄角，更是威力無窮。（見金庸《射雕英雄傳》、《神雕俠侶》）
雲霧奇障
雷火洞口以霧封洞的機關。早晨、傍晚時分，雷火道人到山中採集雲霧，收入葫蘆中。需要時放出雲霧，則洞口茫茫一片，不慮外人窺破。（見蕭逸《天龍地虎》）
五行陣
石樑派祖傳武功。陣勢圓轉渾成，不露絲毫破綻，內含五行生克變化之理。一人也手，引致對方進攻，自示弱點，其餘四人立即綿綿而上，針對對手身上的弱點進襲，不到敵人或死一或擒，永無休止。五人招數互為守禦，步法互補空隙，臨敵之際，五人猶似一人，渾然一體，變化無窮無盡。五行陣傳至溫氏五祖，經五祖十多年潛心鑽研，又創成八卦陣作為輔佐，由石樑派溫氏五祖的第二代好手十六人按八卦方位而立，陣法與五行陣全無二致。石樑派溫氏五祖以此陣法擒捕金蛇郎君夏雪宜。後袁承志用金蛇郎君為破五行陣而殫竭心智創出的《金蛇秘笈》大破五行八卦陣。（見金庸《碧血劍》）
五方劍陣
終現五劍經過二十年苦心孤詣練成的劍陣。五人站在五個方法，呈梅花狀，將敵人圍在中間。進攻時，五個劍法各不相同，有的正面主攻，有的偷襲，有的從側封解。終南五劍以此陣對付石母，石母武功雖高，也脫身不得。（見東主玉《東方第一劍》）
五鬼陰風劍陣
由川中五鬼所創。五鬼練有一種極其歹毒的陰毒功夫，出劍時，將內力貫注劍身發出，更利用劍身小孔震盪空氣，發出嗚嗚鬼嚎般的聲音，擾亂對方心神，使對方因而失手。地靈教教主武繼光一人鬥五鬼，手持金精玉魄劍繞空一匝，倒卷而下，立時削斷了五鬼的二支長劍，破掉了五鬼劍陣（見臥龍生《玉劍香車》）
反五行花樹陣
武功稱雄天下的天機老人和三間神尼，手植花樹依反五行原理分佈于所居山洞之外，奧妙無窮。人若置身陣中，如墜入濃雲密霧，耳目俱失效用，無法走出咫尺之地，此陣還能令陷落之心念浮動，生成諸般幻象，貪念、色欲、往事趁虛而入，四周五色繽紛的花樹都化成千百個豔裝美女，由念生淫，由淫生欲，由欲焚身，死狀苦不堪言。故此陣專用於懲戒淫惡之徒。內宮侍衛趙海萍雖然年近三旬，卻猶是童身，未曾動過色欲之念，所以最終通過反五行花樹陣，得到了《歸元秘笈》，練成天下第一高手。（見臥龍生《飛燕驚龍》）
六合陣
喬拓疆等海盜練成的一套六人陣法。十分複雜，進退變化均按照五行八卦的方法，六人彼此呼應，輪番進攻，威力不凡，是喬拓疆的鎮山之寶。他們曾以此陣法取勝厲擒龍和邵元化一家。（見梁羽生《鳴鏑風雲錄》）
另，柳英奇所設戰陣。包括乾、坤、生、死、水、火等六門。柳曾以此陣對付蘇雨的徒弟毛一波。（見蕭逸《天龍地虎》）
六合，也是一種武術用語，以精、氣、神相合為內三合，手、眼、身統一為外三合，統稱“六合”。又，眼與心合、心與氣合、氣與身合、身與手合、手與腳合、腳與胯合，也叫“六合”。
水心亭機關
鳳尾幫機關。鳳尾幫最高府第為福壽堂，內三堂總攬本幫法治，可也沒有干涉福壽堂之權，福壽堂是有功於該幫的前輩納福之地。福壽堂的最後面有一座水心亭，是福壽堂中最險要所在，用來關押別幫高人。水心亭內設巧妙機關，外人極難闖過。從福壽堂有三條水面上的道路通向水心亭，三條路均極難辨認。正中一條和右邊一條，全是假設的荷葉樁。左邊一條是真的荷葉樁，乃用整根杉木連接紮入水底的，非常堅牢。但在水面下三尺多，只以一根鉛條做荷梗，根本吃不住多大勁，只要你一著腳，非掉在裏頭不可。因而即使認出真荷花樁，欲通過時亦需借著輕功提縱術，氣不能散，也不能停，而當中和右邊這兩條假荷葉樁，任憑你如何輕功卓絕也不成。因為身形飛縱到樁上，前邊十幾根全是真的，只突然的一點上是假的；假樁之後再無著腳處，乃是一片水面。凡是運用輕功提縱術的，眼看前面已沒有著腳之地，勢須飛縱上最末一根樁上才能回身。而這最後一根偏是假樁，設想這刁鑽古怪荷葉樁時便算計到行人會自行陷溺。（見鄭證因《鷹爪王》）
水牢
史朝英關押方辟符和聶隱娘的機關，它建築在地底下，周圍都是堅厚的石牆，分為兩層，上層是個蓄水池，下層是牢房，一開機關就可以將牢房淹沒。（見梁羽生《龍鳳寶釵緣》）
少林羅漢陣
少林派弟子的陣法。臨敵時五人聯手，將敵人團團圍住，流動時如行雲流水，停下來重如山嶽，敵人極難突圍。這種陣法如蟒蛇盤成蛇陣，首尾相應，絕無破綻。心眉大師曾布下此陣對付阿飛。但阿飛從仙鶴對付蟒蛇的辦法中得到啟發，以靜制動、以逸待勞，終於靠快劍、快腿破了此陣。（見古龍《多情劍客無情劍》）
正反四象陣
師陀國少女宇文虹霓佈置的陣法，用以對付楚平原。它根據八卦的坎、離、兌、震、巽、乾、坤、艮等八個方位，安排八位武士佔據，將敵人圍在陣中。其中四個下方向和四個斜方向，虛實相生，正反互用，故名“正反四象陣”。臨戰時，敵人極難突圍。（見梁羽生《龍鳳寶釵緣》）
四象陣法
豫中四醜依據先天八卦易理化合，並按東、南、西、北、中五行方位，苦練而成的一種陣法。四象陣法一發動，四醜弟兄四人各按方位變化，迴圈出手，此進彼退，生生不息，奧妙無窮，威力至大。戈碧青與莊韻晴聯手，一鞭一掌同發，瓦解了名震江湖的四象陣。（見曹若冰《金劍寒梅》）
四絕劍陣
青城派鎮派絕藝。與少林羅漢陣、武當七星陣並重江湖。此陣共有四種不同的劍法，由四人同一時間出手，內含春、夏、秋、冬四序，相生相剋。第一招出手，便含有立春木旺水絕、立夏火旺木絕、立秋金旺火絕、立冬水旺金絕等四招絕學，故名四絕劍。功力不逮的人，不要說勝過四絕劍陣，就是這第一招，都極不易接住。（見東方英《武林潮》）
北斗七星陣
北海玄靈門第三代弟子北海七星所布戰陣。七人依上三顆“玉沖”星，下三顆“璿璣”星次序，佔據七個方位，對敵形成包圍。隨著陣式變化，七人既可聯手往復，流轉不息。此陣為江清嵐和崔文尉夫婦聯手用乾坤一劍所破。（見東方玉《紅線俠侶》）
歸流陣
昆侖派陣法。威力極強，除了江青外，天下尚沒有一個武功高手身陷五伏羅漢的歸流陣而能安然脫困。此陣法中，尤以“化神為燼大九環”最為厲害，第一出手必含真力，每一呼吸定蘊內勁，似乎要把敵人徹底毀滅。但大九環一旦施用出來，則不論能不只務敵，組陣之人必會精疲力竭，萎靡於地，通常需兩個月以上的養息才能恢復元氣，有時甚至有零點氣潰散、血脈暴裂之危。此乃兩敗俱傷、玉石俱焚的陣法。（見陳青雲《如來八法》）
共死刀陣
又名快刀陣，一種獨特、兇殘的陣法。對陣時東、南、西、北四個方位的人交錯出刀，配合得快速絕倫，如有分毫之差，非自己人劈中自己人不可。如敵人傷了組刀陣者之一，則進攻之人勢必同遭刀劈。此陣的特異之處在于，唯有同伴受傷之後，刀陣的妙用才發揮的極致。欲破此陣，必須兩人聯手，但陣雖可破，兩人之中卻必有一人便傷或犧牲。（見臥龍生《七絕魔劍》）
肉陣
大歡喜女菩薩的女弟子以奇胖的身軀將對手夾在中間，像一道肉牆，邊一絲縫隙也沒有，令人噁心，又極難突圍，是為“肉陣”。她們在小樓內曾以此陣對付李尋歡。幸而鈴鈴弄垮了小樓，救出李尋歡。（見古龍《多情劍客無情劍》）
紅雲陣
乃紅雲老祖辛雲碧所創陣法。紅雲陣式共有七層幃幕，各有妙著，層層相疊雷火相濟，厲害萬分。陣法啟動，驀地當空幕頂飄落下大片紅雨，這片紅色光雨，一經散發而出，立刻形成密如貫珠的一邊串巨大雷鳴之聲，一團團烈火，擊向頭頂，險惡無比。昆侖飛仙藍宛瑩借助四道靈符第一個闖過了紅雲陣。（見蕭逸《塞外伏魔》）
金鎖迷魂台
沙陀派設下的歹毒機關。在沙陀派老窩昆山入口處，有一處機關由八具骷髏把守。每具骷髏的兩隻手均按在可噴射毒藥迷霧的暗簧樞紐上，只要一隻骨手松把，島上立有一處噴出毒氣暗簧全部彈開，只須一盞茶時分，昆山的八個山峰圈出必然盡為毒氣籠罩，任何人都難以脫身。（見古龍《迷光血影》）
毒陣圖
四川暗器名家唐門萬毒宮內一座圓形建築物。其中迂回曲折，不見天日，只有一個入口和出口，牆壁均以鋼板製成。除陣法之外，裏面還設有各種機關和毒物，險象環生。（見東方玉《紅線俠侶》）
枯骨幻陣
沙陀門最得意的陣法。機關一開，無數骷髏從四面八方一齊逼來，帶著怪聲慘叫和骨頭互磨的吱吱聲響，十分駭人。這些骷髏看起來好像是由白骨牽邊而成，每走一步老要搖晃一陣，但動起手來快行出奇，即使有血劍護身也難以脫圍。張定遠曾為此陣所制，萬念俱灰，英雄氣概盡失，被骷髏裝進石棺，險此葬身深淵。此陣除了機關操縱之外，含有五行五克、奇門八卦之理，真是奪鬼神之機變，參天地之造化，只是太過陰毒，為正人君子年不齒。（見古龍《迷光血影》）
星光七殺陣
白馬山莊中由六座星樓與正中大廳構成的一個高深奧妙的陣式。郭白雲在當年建築山莊時巧運靈思，按先天易理，而此陣以禦敵。此陣發動時，六座星樓燈光同時大盛，七面商懸的青銅鏡互相反射著這炫目的光芒。已方眾人全部隱退，敵人陷此陣中便目迷鏡光，足下自亂，自四面八方箭來的箭矢便足以制敵於死命。鐵海棠之子鐵孟能在闖此陣時吃了大虧。（見蕭逸《馬鳴風蕭蕭》）
鬼臉大陣
地獄鏢局總鏢頭向絕創出陣法。這種陣法由八個戴著鬼臉面具的人持不同的類型的開器，以絕不相同的武功圍攻敵人，威力很大。後龍城璧、唐竹權聯手大破之。（見古龍《快刀浪子》）
恒山劍陣
恒山派鎮山之技。對敵時女弟子七人一隊，將對手圍在圈內，每柄長劍指住對方一處要害，即頭、喉、胸、腹、腰、背、脅。對手武功雖強，也半點動彈不得。七劍邊環，既攻敵，複自守，絕無破綻可尋。（見金庸《笑傲江湖》）
迷天混沌大陣
又稱萬年塚。傳說在太白山最深處，有一處人蹤絕跡之地，內有千年以上古塚無數，範圍廣達三十多裏地，山勢險峻、古洞幽深。白日重霧籠罩，夜裏鬼火閃爍，被稱為人間陰曹。古人得用此地建此陣法，一入此陣，便迷失方向；一人出聲，如八方雷吼，令人毛骨悚然。米其貴攜宇宙風夜闖此陣，救出被困在古家中的宋哲宗。（見秋夢痕《血旗鎮山河》）
真武七截陣
武當派祖師張三豐所創陣式。他從真武神像座前的龜蛇山、龜山，心想這一龜一蛇正是兼收至重至靈的兩件物性，竟從中創制出一套精妙無方的武功出來。然而，從大氣磅礴的龜、蛇二山山勢演化而來的武功決非一人之力能同時施為。於是他傳了七位弟子每人一套武功，各有精微奧妙之處，若二人合力，則攻守妝備，威力大暗。若三人同使，比二人同使的威力又強一倍。四人相當於八位高手，五人相當於十六位，六人相當於三十二位，七人相當於六十四位當世一流高手同時出手。因無機緣，此陣一直未經實戰，只在張三豐百歲壽辰之際，群雄上武當山逼問張翠山時，宋遠橋決定用此陣，誰知此陣未擺，張翠山夫婦卻因驚痛愧疚雙雙自自刎。（見金庸《倚天屠龍記》）
鐵和沿
設于少林寺達摩堂內地道入口處的機關。該處佈滿機括操縱，只要有人踏中地下機括，鐵和尚手中的禪杖就擊出，而且彼此進退呼應，每一杖都是極精妙厲害的殺著。（見金庸《笑傲江湖》）
懸鏡廊
一道黑色石塊砌成的廊洞，裏面有108個人形皮偶。這些皮人被裝置在不同的角度上，有立有坐有臥，甚至懸在空中，每人都能發也一手極厲害的奇招。若非有極高深的武功造詣，斷難通過此廊。雲海和尚設此機關，以遴選武藝高強之人。（見蕭逸《天龍地虎》）
蛇陣
由毒蛇組成的禦敵戰陣。一眾苗女手執長長的竹筒巡山，遇敵時即放出毒蛇把敵人團團圍住，形成別具一格的蛇陣。苗疆峒主的女兒蒙賽花曾而下蛇陣攻擊誤入禁地的琥元感、邵湘華等人，卻被石棱以一聲長嘯驅散。（見梁羽生《鳴鏑風雲錄》）
銅椰陣
屠龍島主銅椰老人將椰林依五行八卦方位分佈，其間亦可隱藏武士。陣中“火窟”常年貯放千年珍物龍角膠。凡欲得之者，必得破解此陣。（見東方玉《紅線俠侶》）
漁網陣
絕情谷谷主公孫止用來對付強敵的陣法。漁網以金絲和鋼絲絞成，第張網丈許見方，網上綴滿金刀利劍，用以刺敵作敵，網口交錯之處綴有吸鐵石，可以吸去敵人的金屬暗器。對敵時，由十六人組成一陣，每四人拉住一塊漁網，由掌陣者指揮，或橫或豎，或斜或平，不斷變換，縮小包圍圈，令敵人束手就縛。武功高絕的周伯通就曾被此網捕獲。楊過等也一再為其所困。後來楊過得到削鐵如泥的玄鐵劍，自是方不再怕它。（見金庸《神雕俠侶》）
混添鎖雲國陣
蘇半飄在八公山上下的陣法，以十二支紅色小旗子為十二旗門，威力極大。困此陣內，若碰上“生”門，尚可逃得一命；若碰上“死”門，萬無活理。蘇半瓢不屑與楚秋陽、柳英奇等小輩動手，便將他們誘入陣內，企圖困死他們。（見蕭逸《天龍地虎》）
裸女刀陣
由練過裸女刀法的兩名美麗少女組成的刀陣。裸女刀法以色相示於敵人之前，擾亂敵人身心，乘機施展快刀置對方于死地。江湖奇俠龍城壁曾用龍心神雇輕破裸女刀陣。（見古龍《快刀浪子》）
顛倒奇門陣法
這是陣法中最精奧的一種。這種陣法乃是按照八卦易理和陰陽五行生克之學所設。由於一反常人順理成章的擺佈之法，所以，這種陣法非常奇妙，不懂這種陣法的，走進去後，如入五裏動雲霧之中，無論怎樣運足目力，也看不清左右道路。（見東方玉《扇公子》）
古代陣法－鶴翼
鶴翼是古代戰爭常用陣形.不用猜也知道這是人類一定會發展出來的.因此是專供包圍用的陣形.此種陣形,主將位於中央(多半是弓步兵),兩側是副將.兩側最好使用強的部隊(騎兵為多),當敵人後方有我方部隊出現時,兩翼立刻可以拉長,跟我方部隊會合,立刻形成包圍.三國志五代中有說到,是唯一可以積極攻擊的陣形,其實嚴格說來,他說的就是要形成包圍圈.@種陣形的弓箭攻擊力較不集中,所以不強.等一下會跟雁形去比較.
古代陣法－魚鱗
魚鱗是把兵團分成五到六段,一層壓一層的陣形.主將的位置是位於中後方.請注意,魚鱗跟錐形的不同點,就在於三角形的寬度,錐屋^寬.而且魚鱗在前方的部隊,通常跟保護主將的是一樣是很密集的.這樣的排列造成跟錐形不一樣的結果.由於錐形的部隊比較散,所以互相推擠效果小,移動速度非常快.但是速度稍慢的~鱗卻可以突擊(因為最前方的部隊很密集,全軍才不會被沖散,錐形卻會).不用看也知道,~鱗跟鶴翼都是"；文官陣形"；,也就是主將不用在前面親自帶頭攻擊,而是躲在後面(例如武田信玄,諸葛亮).但是~鱗防守力很弱, 被人背後一沖,立刻全軍潰散.因為背後露出太多了.
古代陣法－鋒矢
顧名思義,就是在全軍形成箭狀的樣子.主將的位置在最前面,所以適合戰鬥力高的勇將.由於最前面的部隊非常密集,所以也是突擊陣形.請注意,所謂的突擊陣形,並不是只有這種陣形可以突擊,事實上所有陣形都可以下突擊令但是不見得能夠做到突擊效果(全軍穿入敵陣不會被沖散),也就是說,三國志五裏面說的可以突擊,是說真正戰場上有突擊的效果,而非只有此部隊可以下突擊令.此外,此種陣形的後方是一平行隊形,所以在山地的移動效果相當好,當然此陣防守也是很弱的(背後露出太多).
古代陣法－沖軛
顧名思義是車前方的橫木,也就是英文字母X形陣.把隊形排成X形有什麼效果呢最大的效果就是從前,左,右三方來的敵人,都如同前方一樣(請注意兩排的部隊前方朝東北跟西北方).是個相當好的山地防守陣形(因為也是線形,所以山地移輿夠快).
古代陣法－長蛇
是人的自然會發展出的陣形.這種隊形專為山地移動用.事實上攻擊,防守均不利.不過歷史上描述這種隊形常常會有,例如陳壽三國志:"；孔明觀薑維陣形,勢如長蛇."；指的就是這種
古代陣法－車懸
在歷史上卻赫赫有名.車懸不是指形態,指的是涵義.車懸是一種騎兵陣.軍隊排成不互相推擠的多列,也就是說,這種是一車輪戰法.謙信用此陣,說穿了就是要衝散信玄隊形,取信玄的性命.
<陣與中國古代戰爭>
陣對於中國戰爭的影響,這個題目很大,個人能力有限,不足之處還望多多海涵.
首先要分三個階段,既大量騎兵投入實戰以前為一段,騎兵對步兵為一段,步騎混合為一段,擬定三篇.本篇是騎兵大量出現以前.
騎兵大量出現以前,也就是秦,漢之前,從有記載的周到秦滅六國的這一段歷史.這一時期由於騎兵還沒有投入實戰,(雖然已用來偵察,傳遞消息)中原各國的主戰兵力依然是車兵和步兵,而當時衡量一個國家軍事實力時常用‘千乘之國‘,‘萬乘之國‘作為標準,如此龐大而昂貴的戰車部隊自然要步兵的掩護(單純的戰車在弩兵,長戈,長戟兵面前很容易被消滅,原因就在於戰車的衝擊力有限,至少和騎兵比起來是這樣),於是乎,步車陣便出現了(在此之前就有,但從沒有像春秋,戰國時對陣這麼講究)
有人會認為中國歷史上的陣純粹是扯淡,那他是誤解了,真正原因在於中國的演義和影視將古代的陣兒戲化了(如一字長蛇陣啦,六丁六甲陣啦,九宮八卦陣啦，八門金鎖陣啦，白癡的編導，虛假的道具,不合格的群眾演員,蹩腳的導演,給人的影響就是假的，也難怪有人認為中國歷史上的陣都是假的),真正的陣,或者說春秋至秦的陣,沒影視劇中表現的那麼複雜,很簡單,大致分進攻和防守兩種,<；孫臏兵法 >；中將陣完整系統地分為八種陣型,既:“方,圓,錐行,雁行,鉤行,玄襄,疏陣,數陣,及火陣,水陣,”後兩種是特殊戰法情況下才使用,一般以方,圓,錐為主.這三種是在打堂堂之陣時用,依兵力,兵士的戰鬥力,戰車的數量不同而定,並沒有多少玄機可言,只要佇列整齊既可.錐行陣主攻,將最精銳的車兵放置前沿作衝擊用,圓陣主守,車兵置於陣中央.方陣攻守兼備,車兵置於後,保證陣型有足夠的厚度和反衝擊的力度.疏陣,數陣是以步兵打車兵的戰法,類似於以後的散兵陣,以小股混合步兵依什伍行列獨自作戰,尤以吳,楚用得多(戰車少,倒不是裝備不起,是用處不大,水網密集,不適合車兵馳騁).雁行陣是弩兵的特殊戰術,長處在於加大弩兵的正面遠端火力密度,玄襄,鉤行則較複雜,除非訓練有素,才能運用自如,威力也大,相當於大兵團的兵種配合,以玄襄為例, 弩兵在前陣,射完後後撤,車兵在兩側,長戟在中陣,長矛在後陣,講究的是一浪接一浪的攻擊,當時的中原可能只有魏,秦兩國能列此陣迎敵.(<；荊柯刺秦>；中有一段秦軍攻韓的一段列玄襄陣陣勢的場景很好看,黑衣黑甲,戰場上一片死寂,各兵種依次出擊,很有氣勢).鉤行陣則是標準的車兵終極陣法,預先將車兵排在鉤的兩頭,中間放置弩,戟,矛諸兵種,由中間先出動攻擊,兩側縱列的車兵出擊,戟兵等集群兵種再跟上.
此外,還有林林總總的‘陣”。比如射擊時用“雲陣”，包圍敵軍要用“贏渭”陣，奇襲用“闔燧” 陣，而向山陵要用“封（那個字打不出，是封字半邊加右邊刀形）”陣，反正總加起來不會少於20種陣。（前面引用的大多是＜孫臏兵法＞中的陣型，也就是戰國中期的事，估計比孫子，吳起所列的陣要全面，畢竟年代相差了百多年）
說到列陣,首先要治兵,要使士兵做到聞鼓出擊,聞金退兵的概念,具體到列陣時的排列,直擊還是迂回,由兩,伍長之類的下級軍官看中軍旗決定,一伍的成員本身就是一個小的戰鬥集體,大致分(按步兵計)殳,戈,戟,矛,弩五兵,以長兵器和遠射兵器為主 (短兵缺乏也與當時的青銅器鑄造工藝不精,難以造出適合短兵相接的長劍有關),後又去殳加入大盾,這其中弩兵站第一排(近戰時撤至最後)持盾兵站第二排 (兩軍對射時到第一排),其下是戈,戟,矛三件長兵器,戈在最前,以橫掃為主,主要對付對方的戰車和戰馬,戟可掃可刺,屬於多功能兵種,矛以刺為主,主要作戰對象是對方的作戰人員,各伍之間成縱列向前推進(伍為陣型之中最小的作戰單位,四伍為一兩,五兩為一旅,五旅為一師,五師為一軍,皆為春秋以前兵制).之間嚴格禁止有個人英雄主義的出現(再直接一點就是說,不允許逞匹夫之勇),這大概也是秦以前單騎突陣的情況不多的原因(單獨一輛戰車,突擊訓練有素,配合精熟,基本以長戟,長矛為主要兵器的重陣,跟送死沒什麼巨別).
再來重點說一說當時的兵器狀況,也許會有助於瞭解為什麼秦代以前陣那麼流行.前面說了,青銅器時代短兵刃不可能做得很長,一般到50~80CM之間,這樣短的兵刃,韌性又不好，易斷，用來作主戰兵器好像不適合。主戰兵器最主要的就是穩定性，攻擊性倒是其次，而以長戟，長矛和戰車為主要兵器，近身的時候。特別是面對的是吳，越這類以短兵為主的步兵時會很吃虧（吳越的鑄造工藝比當時的中原要發達，這點從越王劍可以看出來），畢竟長達兩丈四尺（5.5~6米）的長戟運轉起來是遠不如只有60~80釐米的劍的（雖然也有長一丈二尺的短矛，但那是以投擲為主要作戰方式的，雖然也可以近戰），結果是只要對手能搶進身來，則長兵器的一方幾乎必敗，為了有效地進行對抗，只有使對手不得近身，這就需要配合，也從客觀上推動了陣的發展。只有戈，戟，矛有效配合，才能使對手不得近身這點道理其實是很容易理解的。
還有一點，秦以前由於長期處於戰爭之中,各國的常備軍數量龐大且有效(既便是臨時徵召的士兵也有很高的戰鬥技能和很強的紀律意識，因為他們時常要被徵召),也從客觀上保證了陣對他們能進行有效的約束.也保證了將領們能有效地排出他們想要排出的,最適合戰場形勢和雙方兵力對比的陣勢,這一點很重要,也是這時的軍隊和以後的中國戰爭時大量的烏合之眾的區別。（自漢以後，只有岳家軍的步兵陣才能算是真正的陣，噢，還有戚家軍）秦滅六國，天下一統，秦二世時，陳勝吳廣起義，天下重又大亂，湧現出兩股有影響力的義軍。一是西楚霸王項羽（名籍），二是漢王劉邦（字季）。應該說這時的步兵陣在中國幾乎已發展到一個高潮，隨著三十幾萬秦軍主力被項羽在巨鹿擊敗，早期的楚漢爭霸幾乎再也沒有出現過大兵團，有組織的將陣用於戰爭。這樣比劉邦更強悍的項羽占盡了優勢，一度將劉邦打得狼奔琢突，潰不成軍。只是在韓信出現之後，漢軍才憑藉其出色的用兵，有效的戰陣（二者缺一不可，再強的計策，再突然的奇襲，士兵不守紀律也是徒勞，試想漢，趙井陘之戰，一萬老弱漢軍能擊敗二十萬趙軍，背水一戰是不假，但若沒有有效的陣，能堅持到漢騎偷襲成功嗎？），終於擊敗不可一世，只憑勇力的西楚霸王。
楚，漢爭霸從總體來說，只是烏合之眾的較量，有效使用陣的情況很少。漢帝國建立後，隨著北方匈奴的屢屢入侵，漢軍的步兵又幾乎沒有用處（戰不能勝，勝不能追，敗不能逃），只好憑藉強大的國力組建龐大的騎兵集群，而騎兵又不大可能象步兵一樣進退有序地列陣，（儀仗兵也許能做到，但大規模的騎兵再拘泥於陣而不能放膽突擊，就將騎兵的優勢徹底放棄了）同時也將步兵的陣近乎完全放棄。（只有弩兵的戰術雁行陣還保留著）
騎兵的戰術大部份時間裏就是正面突擊，長途奔襲，戰略合圍，斷敵後路等等，既使是騎兵戰術的祖師爺匈奴人也只有這些。但這時的漢驃騎大將軍霍去病琢磨出了一種新戰術，車懸。（玩過三國八的人一看就知道怎麼回事，另看過日本電影＜天與地＞的朋友也能從影片中找到一些漢家騎兵的影子，哪里面出現過車懸之陣）車懸其實也就是突擊戰術的威力加強版，但比突擊要霸道很多，也不像突擊哪樣一窩蜂似的一擁而上，更注重各騎之間的間隔，（前後，左右，各兵器的使用，有時甚至還有意將橫列的間隔拉得大一點，以使敵軍有空隙可以躲，不至於堵住前軍的路，留給後邊的騎兵收拾）配合，等於一個騎兵版的錐行陣，不同之處在於寬度要更大一些，深度窄一些。因為車懸陣從嚴格意義上來說並不能算是陣（至少相對步兵的陣來說是這樣，並沒有各兵種間有效的配合，純騎兵的衝擊戰術），所以後世兵家大都不認為有此陣，如＜曹操兵法＞，＜將苑＞（諸葛亮），＜百戰奇略＞（作者不詳，成書于宋代）都對此陣抱不置可否的態度，個人認為還是真實存在過的，只是隨著中國騎兵的衰弱，後人無法親身感受其威力罷了。
總的來說，這一時期陣的發展處於停滯，甚至是倒退狀態，因為步兵只是處於守城，護衛的地位，不怎的要他們上陣廝殺。
兩漢之後，進入三國兩晉，中國在騎兵方面對北方民族的優勢喪失殆盡，（不管是戰馬的來源，數量，還是長於騎術的士兵，以致于當時評價一個將領武藝精熟也要用“弓馬嫺熟”來表示，而這在兩漢時是很正常的事，因為當時有大量的邊地良家子）不得已重操舊業，又把陣這個東東給提了出來。但這時的步兵陣威力已大不如前，首先是陣所遇到的對手不同于戰國時期了，當然自身也不同，多以步騎兵混合軍隊，總不能將騎兵放在步兵陣中吧？這樣將大幅降低騎兵的威力，而不能將騎兵的作用進行有效的發揮，這個將領幾乎也就是個常敗將軍了。另外這時的兵員也大成問題，人口之少難以想像，能提起兵器上戰場的更是少之又少，（如蜀漢政權，不足百萬人口，兵員竟有十幾萬，怎麼也想像不出這都是些什麼兵？）這種結果使得這時期的兵員質量差到無以復加的地步（當然也有少量精兵），又不可能對他們進行有效的訓練，（戰爭頻繁，時間不等人啊，你還沒訓練好，敵軍就打來了，只好上，而河西兵，岳家軍都是經過常年的訓練才出來的），對各兵種，個人需要緊密配合，並且要有非常嚴明的紀律的陣對他們來說是可望而不可及的事情。
那又怎麼辦？最典型的是曹操的打法，他可以說是深知陣的奧秒，不在兵的多少，而在紀律是否嚴明，士兵是否有足夠的戰鬥力。（雖然道理很淺顯易懂，但要真正做到這一點就不太容易，很多庸才只知其形，不知其髓，最後畫虎不成反類犬）選其精銳，練成精兵，（時間非常長，也非常有效，因為他們的統帥是孟德）而以騎兵單獨作戰，執行諸如急襲，包圍的戰略目的。（所謂以正合，以奇勝，也就是將純步兵為正陣，將騎兵作為決定性的力量，不追求一城一地的得失）不求數量上的優勢，這也是他能以兩萬兵擊敗十倍于已的袁紹軍的主要原因。（從破黃巾得青州兵到對袁紹開戰，近十年的時間，這個時間是諸葛亮所無法擁有的）又大敗於赤壁的原因跟這也有很大關係。（水戰，河流眾多，不適合步兵擺陣，騎兵又沒有突襲的空間，再加上大量新加入的荊州兵，其實這些荊州兵對其軍隊的戰鬥力是個負增長的因素，否則也不會潰敗成哪樣）相同的戰例還有淝水之戰，百萬秦軍一敗塗地，（當中有大量新招入的新兵）而此之前，前秦軍隊幾乎都是以弱敵強，卻累戰累勝，王猛還以十萬步兵列陣擊敗了前燕的數十萬鐵騎，可見陣的威力。
經過隋，唐短暫的二百多年的強盛之後，中國又一次迎來了軍事上的低潮，反過來說，對步兵的陣，又一次得到了極大的發展。
由於宋軍對外戰爭的累戰累敗，其步兵在戰爭中拙劣的表現引起了全國性的反思，不久，在中原又出現了一股重新起用陣對付遼，金騎兵的潮流，但由於宋的兵權大都由文官掌握（一個個高談闊論，貪生怕死，男盜女娼，當然有少數例外，如范仲淹等人），他們哪里懂得什麼叫實戰，於是乎一種種，一套套華而不實，中看不中用的奇形怪陣出現了，典型如：車輪陣，沖方陣，常山陣，八卦陣，風揚陣，龍飛陣，太乙陣，五花陣，彎陣，直陣，長虹陣，握奇陣，當頭陣，滿天星陣，重霞陣，六花七軍陣，等等，諸如此類，還有很多，而忘了一個根本性的條件，人，眾所周知，宋代實行的是內重外輕的策略，換言之，就是精銳在內，老弱在外，憑這些老弱病殘，能對付得了北胡的鐵騎？這個神話也只有朝廷和哪些個文官們才能相信，結果是遼（金）人益輕宋軍，每戰無不奮勇直擊，而宋軍是但遇北人便走，無顧其他，還管你什麼陣不陣的，命最要緊。
這種情況持繼了百多年之後，在抗金的戰場上出現了一位名將，岳武穆，他再一次將陣的威力發揮了出來，以步兵擊敗了號稱無敵的女真人的鐵騎，（岳家軍中也有少量騎兵參戰，但數量之少，和女真騎兵一比幾乎可以忽略不計）使當世乃至後世兵家不得不重新對陣的作用再作一番認識。其實呢，倒不是嶽飛的陣法有多先進，憑岳家軍軍紀之嚴明，作戰之勇敢，便是不列陣，每個人都單打獨鬥，也不會吃多大虧，當然了，這樣的話要想取得如此大的戰果也是不現實的，嘿嘿。很多人認為嶽飛所列的乃是“滿天星”陣法（也有人認為是“七星陣”不過大同小異），我看過“滿天星”陣法的佈陣圖，很複雜，非常複雜，必須要有人從中指揮（置於高杆之上，總觀全局），而在與女真騎兵的戰鬥中，這種讓你安心指揮，從容調度的陣法無疑是不切實際的，女真人的鐵騎會直沖中軍，擋，便是以血肉這軀扛對手的金戈鐵馬，不擋，便是棄中軍。不管是小說，還是演義，還是正史都有嶽飛親自出戰的記載，想想，連主帥都親戰了，哪來的中軍護衛這個指揮樞鈕？所以我更傾向於岳家軍擺的是一陣復古的陣法“疏陣”，以數人為一小的戰鬥團體，長槍，長刀，刀牌，鉤槍，朴刀等形成一個組合，一個個小的組合之間各自為戰，既不用硬扛女真人的鐵騎的衝擊（很可怕的，還有重騎兵唷），又可以在敵騎衝擊過後從側面或背後襲擊，這對士兵的膽氣要求是很高的，想像一下，幾個人，在對手無數的騎兵從身側衝擊過後，戰場上一片煙塵，也不知已方還有幾個人活著，恐怖。當然了，處於這種混戰的場面也是步兵最有利的時候。到了這個時候，憑岳家軍的配合，勝局基本已定。
但血肉這軀終究沒能抵擋住北胡們的鐵騎，宋亡之後，中原歷經了百多年的異族統治，直至紅巾軍大起義及朱無璋的出現，提起明王朝，就不提不說到徐達，這是個用兵不亞于孫，吳的名將，當時天下割據，勢力比朱明大的大有人在，徐達硬是靠著嚴明的軍紀，有效的戰陣將他們一一擊敗，一統中原（雖然名義上是朱無璋幹的，但沒有徐達，朱無璋只能看著中原的花花世界乾著急，道理很簡單，他打不過蒙古人的鐵騎兵，憑那些烏合之眾）由於小說中將徐達所用的陣描述得太玄乎，以致于後人普遍認為徐達可有可無，對於朱元璋。事實上，徐達可能是自嶽飛以後，戚繼光之前唯一能有效地使用戰陣的人（至少從見載於史籍的東西來看是這樣），雖然陣在很多人眼裏是虛構的東西。（是不是虛構的，前文已經討論過，不再贅述）他與嶽飛唯一不同的是，他的兵力比嶽飛要雄厚很多（明軍最強時達到過一百多萬，雖然不一定都歸他管），兵源也要好（雖以南人為主，但後期北方兵也不少），還有不少的騎兵（剽悍程度不亞於蒙古騎兵）和火槍兵。所以他比嶽飛的難度，壓力要小一些，但組織能力要比岳飛強。（岳家軍最強時也不超過十萬）也不拘泥於局部得失，大局觀要比嶽飛要強，怎麼說呢？他的陣型更類似於擴大化了的古代的玄襄陣，以單一兵種為一個集群，然後一個集群一個集群地對敵軍實施打擊，（弩兵（火槍），騎兵，長槍，刀牌，校刀）直致敵軍崩潰逃跑為止。（當然這時明軍的個人戰鬥力也是中國歷史上的步兵中最強的，沒有這個條件，孫武在這也沒用）
明很快的走向沒落，土木堡一戰更是損失精兵四十幾萬，以後國家武備鬆馳，士氣不振，以致於數十人的倭寇入侵時竟視數十萬明軍不顧，長驅數千里，殺傷數千人，雖被殲滅，也從中可見明中後期兵士之差（也有很多地方，將校沒有那麼多兵，卻多報名額，以吃空晌的原因，但差是不爭的事實）。這種局面直到戚繼光的出現才有所好轉（只是局部，因為他不是全國統帥）。“鴛鴦陣”，是很多人，包括我所津津樂道的戰陣，雖然說他對付小股倭寇（千人規模，並且皆為步兵）時發揮了巨大的作用，但在他以後在薊鎮遊擊將軍對北元並沒有取得很大戰果，可以認定，這個陣作用一般，特別是對付明帝國的心腹之患，蒙古人時作用有限。（這其中也有他在任時間不長有很大關係）。以後隨著漢人僅有的一點血性都喪失的時候，再先進的陣，漢人也沒有膽氣來試著驗證一下了，於是，歷史給我們留下了慘痛的教訓
中國古代陣法
許多剛進入部隊的新兵對於部隊進行佇列訓練十分不理解，認為現代戰爭中部隊整齊的佇列在實戰中根本沒有任何作用，尤其是對於思想活躍的，學歷能力比較高的新兵更是如此。而帶隊的基層軍官也往往說不清楚佇列訓練的意義何在。所以出現了訓練不積極等一系列負面效應。下面我就詳細講講佇列是怎麼產生的。。。[ 轉自鐵血社區 http://bbs.tiexue.net/ ]
佇列不是憑空產生的，佇列的出現是有著實戰意義的。。。如果溯源的話，現代佇列的遠親應該是冷兵器戰爭時代的“陣”，一提到“陣”，我們可能往往想到“楊家將”、“水滸傳”等評書，舊小說中所描繪的什麼“天門陣”、“八門金鎖陣”、“二元混一陣”。戰鬥時，只要敵將一沖入陣中，陣中就會飛沙走石，黑霧彌漫，喊殺陣陣，從而被困入陣中。總之，在我們普通人看來是玄了。。。實際上這是小說家把古代軍陣神話了，是為了迎合大眾口味而胡謅八扯。。。
“陣”是存在的，陣法是一種戰鬥隊形的配置，在古代戰爭短兵接戰的條件下，為著要求戰場上統一的指揮和協同動作而產生的。中國古代很講求陣法，代有傳書。按照我國對古代軍陣進行鑽研的軍事學博士金玉國對“陣”的定義如下：所謂“陣”，就是軍隊在投入戰鬥時，根據地形條件、敵我實力等具體情況而佈置得戰鬥隊形，從基礎的一兵、一伍、一列開始，一直到全軍，都做到“立兵伍，定行列，正縱橫”。換句話說，陣就是各種戰鬥隊形的排列和組合。最早的陣應該是起源於原始社會的狩獵活動之中。在我國奴隸社會中所使用的陣，在今天已經大多數湮沒在歲月的流逝之中，我們僅能通過古代典籍來對當時的陣進行模擬、研究。。。下面筆者就介紹一些典型的或者機在比較詳盡的陣法。。。
戰國時期《孫臏兵法》集先人之大成，將春秋以前的古陣總結為十陣。這“十陣”分別是方陣、圓陣、疏陣、數陣、錐形陣、雁形陣、鉤形陣、玄襄陣、水陣、火陣等。水陣和火陣講的是水戰和火戰的戰法，不是單純的戰鬥隊形，所以孫臏十陣實際上只有八種基本的戰鬥隊形。。。
方陣：方針是冷兵器時代，軍隊戰鬥的最基本隊形。大的方陣都由小的方陣組成，這就叫“陣中容陣”，孫臏認為方陣應該“薄中厚方”，就是說方陣中央的兵力少，四周的兵力多。中間兵力少，可以虛張聲勢。四周兵力多，可以更好的防禦敵人進攻，方陣是一種攻防比較平衡的陣型。指揮等金鼓旗幟一般部署在方陣的後方。
圓陣：圓陣是為了進行環形防禦的。金鼓旗幟部署在中央，沒有明顯的弱點。
疏陣：疏陣即疏散的戰鬥隊形，方陣圓陣等均可疏開為疏陣。疏陣加大行列間距，通過多樹旌旗、兵器、草人，夜間多點火把，以少數的兵力顯示強大的實力。[ 轉自鐵血社區 http://bbs.tiexue.net/ ]
數陣：數陣就是密集的戰鬥隊形，集中力量進行防禦和進攻。
錐形陣：就是前鋒如錐形的戰鬥隊形，錐形陣必須前鋒尖銳迅速，兩翼堅強有力，可以通過精銳的前鋒在狹窄的正面攻擊敵人，突破、割裂敵人的陣型，兩翼擴大戰果，是一種強調進攻突破的陣型，錐形陣又叫牡陣。
雁形陣：所謂雁形陣是一種橫向展開，左右兩翼向前或者向後梯次排列的戰鬥隊形，向前的是“V”字形，就像猿猴的兩臂向前伸出一樣，是一種用來包抄迂回的陣型，但是後方的防禦比較薄弱。而向後的排列的就是倒”V”字形，則是保護兩翼和後方的安全，防止敵人迂回，如果兩翼是機動性比較強的騎兵，則在靜止時，可獲得處於中央步兵的保護與支援，而又可發揮進攻騎兵的威力，增加突然性。亞歷山大在印度進行的會戰就是近似於這樣一種隊形。
鉤形陣，鉤形陣正面是方陣，兩翼向後彎曲成鉤形，保護側翼的安全，防止敵人迂回攻擊後方指揮金鼓之所在。
玄襄陣：這是一種迷惑敵人的假陣，佇列間距很大，多數旗幟，鼓聲不絕，模擬兵車行進的聲音，步卒聲音嘈雜，好像軍隊數量巨大，使用各種辦法欺騙敵人。
而令人汗顏的是，在這方面的研究，確是日本人佔據領先地位，在許多日本所出的三國遊戲和影片中，我們都可以看到孫臏十陣影子。。。[ 轉自鐵血社區 http://bbs.tiexue.net/ ]
三國時期諸葛亮入蜀主政平定南蠻之後之後，蜀軍的主要作戰對象主要是曹魏的步騎兵聯合部隊，作戰地域主要為山地，而蜀國缺乏馬匹，於是諸葛亮排練“八陣圖”。
八陣實際上是三國時代以前早已存在的陣法。孫子有八陣，孫臏在《孫臏兵法》中也有《八陣》篇，到了東漢作戰訓練中普遍使用八陣。諸葛亮從蜀國步兵為主力等實際出發，在原有的古八陣基礎上創新真的陣法，繪製陣圖，最終形成“八陣圖”，用以訓練蜀軍。
所謂陣圖，就是將陣法繪製成圖形，畫在錦上、紙上、地上或者用砂石堆砌，形成直觀的實物，這就是陣圖。諸葛亮紀錄陣法的文字沒有流傳下來，八陣圖在唐代就已經失傳。但是據說諸葛亮曾經壘石作八陣圖，據說魚腹江邊的八八六十四堆壘石遺跡，就是諸葛亮所遺留的八陣圖，結合關於諸葛亮八陣圖的隻言片語，進行合理模擬，現代兵家認為八陣是一種集團方陣，每個八陣都具有八個小陣分佈在中央的中陣四周的八個方向上，八陣的中央是大將，金鼓旗幟，以及直屬的兵馬，這就是中陣。每個小陣都有天、地、風、雲、龍、虎、鳥、蛇等代號。這就是《李唐問對》中的“陣數有九”的說法，所以宋代還有將八陣叫做九軍陣。
而每個方向的陣編組為六小陣，中陣編組為十六小陣，整個大方陣共有六十四小陣，正好符合魚腹江壘石遺跡的八八六十四堆壘石的數量。大方陣之後可能還有遊騎構成的二十四小陣，一共是八十八小陣。這些小方陣可以是 騎兵、步兵、車隊，由幾十到幾百不等組成，前排為弓弩手、中間為長兵器手、後排為短兵器手（有時排列順序也不同）八陣為了遲滯敵人進攻，發揮蜀軍弩兵的威力，在防禦時還設置沖車、鹿角、鐵蒺藜等障礙。
諸葛八陣屬於防禦性陣型，好處是沒有部署上的弱點，任何方向遭受攻擊，整體大陣不需要做出根本性的改變，一處遭到攻擊，兩翼相鄰的陣可以自動變為兩翼，保護支援遭受攻擊之陣。但是缺點也是明顯的，首先就是，這樣複雜的諸葛八陣需要大量時間進行訓練，而且機動性較差，為了保持陣型的完整，前進時不允許奔跑，後退時不能猛跑。這就是《李唐問對》中的“以前為後， 以後為前，前無速度，退無遽走”。所以說八陣是一種防禦性質的十分保守陣型。無大敗，取得大勝同樣也很困難。諸葛亮六出祁山，薑維同樣多次攻打魏國，無大敗也無大勝，不能說和蜀軍採用八陣進行作戰毫無關係。
但是個人認為以上僅僅是諸葛八陣的基礎或者原型，因為依靠這樣一種僵化的陣型，以蜀國薄弱之力與曹魏抗衡幾十年無大敗，就仿佛並不可能，而與其傳頌了千年的諸葛八陣地位也不相稱，而且作戰地域屬於山地環境，而八陣更適合於步兵在平原作戰。。。所以個人認為，諸葛八陣應該有許多變化，當陣地上有溝坎，林木等限制時，應該根據實際情況進行調整。而且行軍時，進攻時應該有各種變陣，不過由於資料所限，更加深入的研究諸葛亮八陣相當的困難。。。而且個人認為所謂諸葛八陣不僅僅是作戰陣型，而是通過“八陣圖”的訓練，將蜀軍作戰指導思想、編制、訓練等滲透給蜀軍。。。[ 轉自鐵血社區 http://bbs.tiexue.net/ ]
而唐代的李靖則是在諸葛八陣的基礎上，編練六花陣。。。所謂六花陣，就是像“六出花”的陣型。中軍居中，中軍周圍分佈前軍、左軍、左虞侯軍、後軍、右軍、右虞侯軍，據《李衛公問對》記載，六花陣有圓陣、方陣、曲陣、縱陣、銳陣等陣型，這五種陣型各有五種變化，共有二十五種變化，大將可根據不同的敵情、地形、攻防等需要採用不同的陣型。這也是我為什麼認為諸葛亮的“八陣”，還會有各種變化的原因之一。。。
宋由於北方遊牧民族的威脅，而自身又缺乏足夠的數量與質量的騎兵，為了在平原上以步兵主力抗衡遊牧民族的騎兵。所以，歷朝歷代中宋是最重視陣的朝代了。。。不過，宋代實行的是“將從中禦”，每次將領出征，皇帝必然“圖陣形、規廟勝，盡授紀律，遙制便宜，主帥遵行，貴臣督視”。。。為了更好的控制領兵出戰的將領，往往在出兵前授予將帥陣圖，在深宮中規定前線的具體戰法。所以，北宋統一之後於北方少數民族的戰爭大多以失敗而告終。。。而自宋以來，陣型的發展逐漸趨於保守。《武經總要》記載，宋軍常用的陣型主要有常陣、平戎萬全陣、和本朝八陣。。。
常陣：北宋軍隊征戰，往往把部隊分成前鋒、後衛等各個部分，由各個部分分別組成的陣型，被稱為“常陣”。換句話說北宋軍隊征戰，往往將部隊根據戰術目的分成各個部分，組成“常陣”，然後組合在一起，進行戰鬥。它包括以下諸陣：先鋒陣、策先鋒陣、大陣、前陣、東西拐子馬陣、無地分馬、拒後陣、策殿后陣等。
先鋒陣，是由前鋒部隊所組成的戰鬥隊形。前鋒部隊類似于現代的前衛部隊。前鋒的任務是“禦奔沖，陷堅陣，擊銳師”，因此北宋也同歷代一樣，“選精兵，置先鋒陣”。
策先鋒陣，是由策應先鋒的部隊所組成的戰鬥隊形，“置陣在先鋒陣後”。此陣由“騎將一員統之”。當“先鋒抗敵或兵勢不支，則策先鋒為應援”，以制敵“奔突”。
大陣，亦稱中軍陣，是由主力馬、步軍所組成的戰鬥隊形。一般成長陣（縱隊）或方陣。排陣時，“以步軍槍刀手在前，雜以旁牌、標槍，當陣面聯布、木拒馬，或間以大車，謂之‘陣腳兵’”。而強弓勁弩在其後排列。同時，“一陣開四門，騎兵居其中，候出戰，即開門放戰隊出”。總之，主力是以“車營”的形式，排成四面防敵“戎馬突馳”的陣勢。需要出戰時，四面開門，放“戰隊”出戰。[ 轉自鐵血社區 http://bbs.tiexue.net/ ]
前陣: 是部署於“中軍大陣之前”的奇兵。《武經總要》說，“當敵以正陣，決勝以奇兵，前後左右俱能相應，則常勝而無敗”。。。《武經總要》還引述風後握奇圖和遼軍佈陣之法，認為奇兵數應占大陣兵數1/3左右。
東西拐子馬陣: 這是直接保護大陣的一種佈陣，“為大陣之左右翼”。之所以置此陣，是鑒於“夷狄用兵，每弓騎暴集，偏攻大陣，一面捍禦不及，則有奔突之患，因置拐子陣，以為救援”。此陣兵力數目，也是量大陣兵的人數而為之，且臨時抽揀而成。
無地分馬: 是中軍大陣所控制的機動部隊。佈置在“大將軍營陣”的四周，“備緩急驅使”。其兵由各指揮（營級單位？）所組成的戰隊裏抽調。機動部隊的多少，“臨時分置，無定數”。
拒後陣: 亦稱“殿后”，是由後衛部隊所組成的戰鬥隊形，佈陣於中軍大陣之後，以防敵人從後面襲擊。宋人認為，在“軍陣之制，糧道居後”的情況下，為了防止“糧道斷絕”，布拒後陣很有必要。《武經總要》說，宋太宗對遼幾次作戰的失敗，都與“糧道”被敵“斷絕”有一定關係。因此，從真宗開始，則注意置“兵殿其後”，以便“緩急用之，無腹背受敵之患”。
策殿后”陣: 是由策應殿后的部隊所組成的戰鬥隊形。它在拒後陣與主力之間佈陣。
平戎萬全陣: 是宋太宗趙光義親自製作並授予大將軍的，所以頗受重視。平戎萬全陣是由前後左中右五軍組成，約十七裏見方的正方形大陣（個人認為此方陣如此拓展縱深，可壓縮敵人騎兵機動的空間）把主力步兵部署在陣勢的中央，加強戰車，組成三個車營增強步兵的防禦能力與攻擊能力，把騎兵部署在前後左右擔任警戒和掩護中央大陣。。。這是一種�
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